題目：依然未記取教訓    聖詩：583 389

聖經：民數記16:36-50   啟應：第 一 篇

16:36 耶和華曉諭摩西說：16:37 「你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。16:38 把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。」16:39 於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，16:40 給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。16:41 第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：「你們殺了耶和華的百姓了。」16:42 會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。16:43 摩西、亞倫就來到會幕前。16:44 耶和華吩咐摩西說：16:45 「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」他們二人就俯伏於地。16:46 摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裏出來，瘟疫已經發作了。」16:47 亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。16:48 他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。16:50 亞倫回到會幕門口，到摩西那裏，瘟疫已經止住了。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，當以色列百姓，離開埃及之後，在曠野途中，因為生性悖逆，不斷抱怨上帝、攻擊摩西與亞倫。因此，惹來上帝的怒氣，導致原本近在咫尺的迦南地，竟然多走了將近四十年的冤枉路。剛剛所讀這段經文所記載這個事件之前，剛剛發生過另一個叛逆的事件，就是可拉一黨的人，埋怨上帝，並糾眾抵擋摩西跟亞倫。

    特別在可拉一黨的人，糾眾抵擋與叛逆的事件當中，上帝已經分為兩個階段，來審判所有叛逆的人。第一個階段，就是讓大地張開口，將可拉、大坍、亞比蘭等三個家族的人，全數吞吃殆盡。第二個階段，就是從天上降下火來，燒滅了手裏拿著香爐，集結抵擋摩西與亞倫那兩百五十個首領。當這兩階段審判事件過後，接下來所發生的事件，就記載在剛剛所讀這段經文當中。

 

    因為百姓悖逆的本性，依然未曾改變，繼續埋怨上帝、繼續攻擊摩西與亞倫，導致再度惹怒了上帝，以至於引發第三波的審判，就是透過瘟疫來審判他們。在這一波的審判當中，總共有一萬四千七百人在瘟疫中死亡。這確實是一個驚人的數字，顯示上帝審判的可怕。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享六點信息。

 

1>捶打香爐為記號。(v36-39)

 

    因為受到可拉一黨人的煽動，進而結盟聯手攻擊摩西與亞倫，導致惹怒上帝，並在降下天火的審判當中，招致滅亡那二百五十位首領。根據經文的記載，我們可以得知，當他們死亡之前，手中還是拿著香爐的。雖然人被天火燒死了，但是香爐並沒有毀壞。因為這些香爐，曾經在上帝面前獻過祭，所以上帝將它視為聖物。

 

    那麼，這些上帝視為聖物的香爐，到底要怎麼處理？又由誰來處理呢？根據民數記第四章十六節的記載，有關會幕事奉的任務分配時，亞倫的兒子以利亞撒，負責會幕裏所有的燈具、獻祭的膏油、聖所的器具---等。所以，這些香爐理當由亞倫的兒子以利亞撒來處理。因此，上帝就曉諭摩西，吩咐亞倫的兒子以利亞撒。

 

    從火中將這些香爐逐一撿起來，並且捶打成薄片，用來包覆著整個祭壇。用意就是給以色列人作為記號。所謂作為記號，就是指作為紀念、作為提醒，或作為警惕。也就是提醒所有百姓，讓他們了解，往後的日子，除了亞倫的後裔之外，任何人都不得近前來，並在耶和華面前燒香。否則，將遭遇可拉一黨的人所遭遇的審判。

    談到作為紀念、作為提醒，或作為警惕之用，相信大家都不得不承認，我們每個人都是軟弱的。也因為軟弱的緣故，所以非常容易因為一時失去警醒，導致讓魔鬼撒旦，有可乘之機，以至於在誘惑中失敗。因此，需要藉著某些看得見的物品、圖騰、象徵，或經文等等，作為我們隨時的提醒。就是提醒我們隨時記得，我們擁有上帝兒女尊貴的身份，我們言行舉止，應該合乎這身份，免得得罪上帝。

 

2>依然未記取教訓。(v41)

 

    可拉、大坍、亞比蘭，以及二百五十個首領，因為聯手叛逆抵擋上帝，攻擊摩西與亞倫的事件剛剛處理完，上帝也吩咐祭司以利亞撒，將所有的香爐，捶打成為薄片，包覆著整個祭壇，作為以色列眾人的提醒之後，該事件原本可以告一段落。但是，萬萬沒有料到，會眾並未從中記取教訓，竟然再度觸犯同樣的錯誤。

 

    就是事隔一天，百姓再度集結，並且以「上帝的百姓，遭到殺害」作為藉口，起來攻擊摩西跟亞倫。導致上帝的怒氣再度發作，並且透過瘟疫來審判他們。而且，審判的速度更快、人數更多。剛剛說過，在這一波的審判當中，總共有一萬四千七百個人死亡。顯示：這一群無知的百姓，並未從先前兩次審判當中學到教訓。

 

    有人說，犯錯一次，情有可原﹔犯兩次錯，勉強接受﹔犯三次錯，就無可救藥，或無法原諒了。因為，要不是形同麻痺，就是惡性難改，就是故意犯錯。當時以色列百姓，已經目睹兩次嚴厲的審判，卻依然懵懂無知、繼續負嵎頑抗，真是不可原諒，甚至無可救藥。因此，才導致遭受更迅速、更大規模的審判。我們不得不引以為鑑！

 

    今天，我們也一樣，犯錯一次，情有可原﹔犯兩次錯，勉強接受﹔犯三次錯，就無法原諒了。真的就是如此！因為同一個錯誤，能夠連續犯三次，要不是這個人已經麻木了，就是根本無心要改過。所以，當然無法再容忍、無法再原諒。切記！我們應該從錯誤中記取經驗，以免一錯再錯，因得罪上帝，而失去福份。

 

3>迅速回應的上帝。(v42-46)

 

    當看到這一群無知的百姓，再度負隅頑抗時，上帝不僅忍無可忍、怒氣大發，甚至即時採取行動，就是藉著瘟疫來審判他們。根據經文的描述，我們可以發現，突然之間，看到有雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光顯現，摩西跟亞倫就來到會幕前。耶和華便吩咐摩西說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」

 

    突然之間，看到上帝顯現的情境，雖然摩西立刻吩咐亞倫，拿起香爐來獻祭，就是為百姓獻上贖罪祭。但是，摩西的話還沒說完，瘟疫就已經發作了。顯示：這次的審判，跟上次不同的，就是速度非常快速，絲毫沒有時間空檔。因為百姓未能記取教訓，一而再、再而三的叛逆，而且屢勸不聽，莫怪上帝施予如此快速的審判。

 

    談到審判，上帝有祂絕對的主權，包括：審判的時間、審判的方式、審判的強度等等，上帝有祂絕對的主權。當然，我們可以及時悔改、求祂赦免。但是，千萬不要心存僥倖，自以為沒那麼湊巧，或沒那麼倒楣，或沒那麼快速。總之，我們應該謹慎，一旦犯了罪，就千萬別拖延，要及時悔改，說不定還能得到上帝的憐憫。

 

4>屬靈領袖的胸襟。(v44-48)

 

    根據經文四十四節到四十六節的記載。當施行審判之前，耶和華吩咐摩西說：「你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。」摩西跟亞倫兩人，就俯伏於地。摩西對亞倫說：「拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裏，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裏出來，瘟疫已經發作了。

 

    在這一波的審判當中，上帝非常清楚的吩咐摩西跟亞倫，要他們趕快離開會眾，免得在上帝所施行的審判當中遭殃。但是，我們看到摩西跟亞倫，不但沒有立即離開百姓，反而馬上為百姓求情，就是為百姓獻上贖罪祭，希望能得蒙上帝的憐憫。回顧過去的年日，百姓一旦悖逆，一旦發出攻擊，摩西跟亞倫絕對是，首當其衝的箭靶。也因為如此，在過去的歲月當中，因為百姓的叛逆、因為百姓的攻擊，摩西跟亞倫，早已受盡各樣的苦楚。

 

    雖然屢次遭受百姓無情、無理的攻擊，早已受盡各樣的苦楚。但是，我們卻發現，身為領袖的摩西跟亞倫，依然寬宏大量、不計前嫌。不僅寬宏大量、不計前嫌，甚至還反過來，為百姓所犯的罪，向上帝求情、向上帝求赦。無論環境、處境如何，身為領袖的摩西跟亞倫，就是一直守護著百姓。屬靈領袖的胸襟、充滿愛的特質，在此流露無遺。

 

    摩西跟亞倫的生命、摩西跟亞倫的胸襟，非常值得我們學習。今天，在教會中，誰是領袖？牧師、長執、事工部門負責人、聖家族組長、小組長、副組長、屬靈家長等，通通都是領袖。因為我們所關照、所牧養的羊，有綿羊，也有山羊。因此，萬一遇到山羊時要怎麼辦？不是咒詛他們、不是驅離他們。而是學習摩西跟亞倫，愛他們、包容他們、守護他們。相信上帝會感動他們、改變他們，尤其會賜福我們。

 

5>祭司角色與職責。(v46-48)

 

    經文第四十七節，記載亞倫照著摩西所說的，將香爐拿來，立刻跑到會中。不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人、死人中間，瘟疫就止住了。在這段經文當中，我特別要強調的部份，就是從亞倫的身上，以及從他的作為，來看上帝所設立的祭司，所當扮演的角色，以及所當承擔的職責。

 

    我們都知道，舊約時代，就是還沒有耶穌基督的替贖之前，為了讓世人跟上帝之間，可以有彼此溝通的管道，上帝特別設立了兩種職份，作為上帝跟世人溝通的橋樑。第一種是先知，第二種是祭司。我們來假設，上帝在上方，世人在下方。那麼，先知所扮演的角色，就是由上而下，代表上帝向世人傳達祂的心意。

 

    而祭司所扮演的角色，方向剛剛相反，就是由下而上，代表世人，向上帝傳達世人的心意。亞倫擁有祭司的職份，就是代表以色列百姓，向上帝傳達他們的心意。話說，當聽到上帝即將施行審判，尤其聽到摩西的吩咐之後，亞倫絲毫沒有怠慢，立刻將香爐拿來，為百姓獻上贖罪祭，結果瘟疫就這樣止住了。就這個事件來說，身為祭司的亞倫，角色的扮演，是非常稱職的。

 

    今天，我們每個人，同時扮演君王、先知、祭司的角色。所謂君王，就是與上帝同工，參與管理的工作。所謂先知的角色，就是代表上帝，去到人那裏，去傳達上帝的愛、傳達上帝的話。所謂祭司的角色，就是藉著禱告祈求，代表世人來到上帝面前。盼望我們都能像當時亞倫一樣，忠於職守，扮演好我們所當扮演的角色。

 

6>輕慢不得的上帝。

 

    回顧這整個事件，就是可拉一黨的人，叛逆、抵擋的事件，發展迄今，已經面對三次審判。而且，因審判而死亡的人數，一次比一次多。第一次：可拉、多坍、亞比蘭等三個家族，被張開口的大地所吞滅。第二次：兩百五十個首領，遭到從天而降的火所燒滅。第三次：有一萬四千七百人，在瘟疫的審判中死亡。

 

    針對這一波比上一波，規模越來越大、死亡人數越來越多的審判，除了顯示人心的悖逆，未能記取教訓之外，同時也顯示上帝是輕慢不得的，是不能開玩笑的。雖然，祂是充滿愛、充滿慈悲、憐憫的上帝。但是，同時也是滿有公義、不能容忍罪的上帝。因此，面對上帝的態度，我們不得不格外小心。