題目：人有侷限、上帝無限  聖詩：305 387

聖經：民數及11:10-23    啟應：第 五 篇

經文：11:10 摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發作，摩西就不喜悅。11:11 摩西對耶和華說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？11:12 這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裏，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應許給他們祖宗的地去。』11:13 我從哪裏得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』11:14 管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。11:15 你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。」11:16 耶和華對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裏來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立。11:17 我要在那裏降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。11:18 又要對百姓說：『你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們肉吃。11:19 你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，11:20 要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔裏噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們為何出了埃及呢！』」11:21 摩西對耶和華說：「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：『我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。』11:22 難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？」11:23 耶和華對摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    我們都知道，上帝呼召摩西，並且將帶領以色列百姓出埃及的任務交付給他。因為這個任務非常艱鉅，所以絕對不是靠摩西個人所能承擔，而是依靠上帝一路的帶領和幫助。也因為有上帝可尋求、有上帝的帶領、有上帝成為即時的幫助。所以，一路走來，雖然困難重重，卻能夠逐一克服，以至於完成了受託的任務。

 

    剛剛所讀這段經文，是在描述以色列百姓在曠野途中，所發生的一段小插曲，雖是小插曲，卻是大事件。因為所衍生出來的結果，就是使得摩西幾乎跟上帝攤牌。事件的起因，就是來自閒雜人。因為百姓當中參雜著一些閒雜人，這些閒雜人，為了食物而大起貪慾的心，加上閒言閒語，到處流竄，導致以色列百姓大受影響。

 

    聖經描述當時的情景說，以色列人也跟著起鬨、大聲哭嚎。看到那樣的情景，摩西再也受不了了，不僅向上帝發出怨言，甚至向上帝說出重話，就是向上帝求死。當然，上帝憐憫摩西、體諒摩西，不僅沒有責備他，也沒有懲罰他，反而幫他解決，他所面對所有的難題。接下來，我要根據這段經文，來跟大家分享幾點信息。

 

1>閒雜人的破壞力。

 

    根據前一段經文所記載，就是從第十一章第四節開始，這樣記載說：「他們中間的閒雜人，大起貪慾的心，以色列人又哭嚎說，誰給我們肉吃呢？我們記得，在埃及的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。現在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前並沒有別的東西。」很顯然，以色列百姓會這樣吵鬧，就是因為閒雜人起貪慾的心所引起的。

 

    然而，甚麼是閒雜人呢？所謂閒雜人，根據字義來理解，就是指：在某種場合當中，沒有職務、沒有關聯的人。根據出埃及記十二章三十八節的記載，當時所謂的閒雜人，就是混在以色列百姓的隊伍中，在摩西的領導之下，一同離開埃及的少部份人。雖然混在以色列百姓當中，卻不是上帝所揀選的族類。因此，雖然跟著以色列百姓離開埃及，但是他們的心卻依然惦念著埃及的一切。

 

    當時，所謂的閒雜人，到底有多少人，我們不得而知。但是，擺在眼前非常清楚的事實，就是這些閒雜人，是具有影響力的，而且所謂的影響力，指的是負面的破壞力。因為他們的情緒、他們的話語，攪動了整個團隊，使得整個團隊雞飛狗跳，甚至連領袖摩西，都被搞到無力招架、心生不悅，進而向上帝求死。不僅如此，甚至搞到連上帝的怒氣也發作了。可見，閒雜人有多麼可怕！

 

    話說今天的教會，有沒有閒雜人？我說：非常可能有。不是一定有，而是非常可能有。然而，甚麼樣的人，才是今天教會中的閒雜人呢？可以說就是人在教會，心卻不在教會。也就是對教會不認同、不肯委身，卻又意見一大堆的人。這種人看這個不習慣，看那個也有意見。動不動就說，人家某某牧師怎麼說，人家哪個教會怎麼做。

 

    這種人，往往喜歡糾眾結黨，尤其藉著搬弄是非、製造矛盾，來彰顯自己。這樣的人，我們要有分辨的智慧，並要作好防範工作。尤其，要謹慎小心，千萬別讓自己迷失，而陷入成為這樣的人。

 

2>領袖也面對侷限。

 

    由於閒雜人的破壞力，導致攪動了全體民眾的負面情緒，以至於百姓在各家帳篷門口大聲哭嚎。面對這樣的情境，身為領袖的摩西，不僅束手無策，甚至連心都慌了。尤其，長期以來，所累積的壓力，再也無法忍受了，於是瞬間爆發開來，就是情緒失控了。不僅向呼召他的上帝，發出了怨言，甚至還向上帝說了重話。

 

    就是對上帝說：「你為何苦待僕人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷裏，如養育之父抱吃奶的孩子，直抱到你所起誓，應許給他們祖宗的地去。我從哪裏得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』

 

    管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情。想想看：連「求上帝將他給殺了」這種重話都說了，可見事態有多嚴重。因為這樣重的話，絕對不是像摩西這種，在上帝眼中既謙和又忠心的人說得出口的。但是，事實擺在眼前，這些話摩西確實說了。

 

    這件事，除了顯示閒雜人的破壞力，讓我們不得不小心之外，更讓我們看清楚，即便再偉大的領袖，還是有人的侷限，即便上帝眼中，再謙卑、再忠心的僕人，還是有軟弱的時候。因此，不管任何人，都沒有甚麼好誇口的，只能謙卑仰望上帝的憐憫與恩典。

 

3>上帝貼心的回應。

 

    我們都知道，向上帝求死這種話，是非常嚴重的話。照道理講，聽到這種話，上帝應該發怒才對。但是，我們卻發現，上帝並沒有向摩西發怒。上帝不僅沒有向摩西發怒，反而心平氣和的幫摩西解決難題。然而，上帝到底幫摩西解決甚麼難題呢？我們若仔細查看聖經，將發現當時摩西正面對兩個難題。

 

    第一個難題：他欠缺同工，凡事都獨自承擔。因為摩西埋怨，甚至質問上帝說：你為何將管理這百姓的重任加在我身上呢？管理這百姓的責任太重了，我獨自擔當不起。從「我獨自承擔不起」這句話，可以得知當時摩西根本沒有同工。

 

    第二個難題：百姓吵著要肉吃。經文第十三節記載摩西的抱怨這樣說：我從哪裏得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們肉吃吧！』面對超過一百二十萬的人口，摩西要去哪裏找來那麼多的肉好讓他們吃呢？所以說，缺乏同工，以及沒有肉給百姓吃，是當時摩西所面對的兩個難題。

 

    然而，從上帝的回應當中，我們可以發現，上帝就是針對這兩個難題來作回應的。首先，上帝對摩西說：「你從以色列的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這裏來，領他們到會幕前，使他們和你一同站立，我要在那裏降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。這就是幫摩西解決欠缺同工的難題。

 

    其次，上帝再對摩西說：你又要對百姓說：『你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音已經達到了耶和華的耳中了。所以，祂必給你們肉吃。你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一個整月，甚至吃到肉從你們鼻孔裏噴出來，使你們厭惡了。

 

   根據以上，上帝對摩西的回應語氣，可以發現：上帝只對百姓不滿，並沒有對摩西發怒。不僅沒有對摩西發怒，甚至趁機幫摩西解決難題。另外，在這段經文當中，我要附加提起兩點信息。第一，原本的七十個長老，只是虛有其名，並沒有真正與摩西同擔管理百姓的責任。第二，上帝將降臨在摩西身上的靈分賜給七十個長老，顯示：屬靈權柄是有次序的，這次序不能混亂。

 

4>領袖信心待加強。

 

    上帝吩咐摩西，要對百姓說：『你們應當自潔，預備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們肉吃！我們在埃及很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以祂必給你們肉吃。你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天，要吃一整個月，甚至吃到肉從你們的鼻孔裏噴出來。針對上帝所作，這樣的承諾，摩西感到納悶。因為就理性來說，供應那麼多人，吃那麼久的肉，根本是不可能的事。

 

    所以就對耶和華說：「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：『我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月。』難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？」當摩西提出質疑之後，耶和華上帝立即回應摩西說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」

 

    根據摩西的回應，我們可以發現，此時此刻的摩西，完全以人的理智，根據事實現況來作分析。那超乎尋常、偉大的信心，突然消失了。他忘了在人所不能的，在上帝凡事都能。因為祂是全能、永活的真神。因此，上帝才回應他說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現在要看我的話向你應驗不應驗。」感謝主！我們相信，經過這個事件之後，摩西的信心勢必將再度被建立起來。

 

    有時候，我們的信心，也跟摩西一樣，當遇到艱難、困苦時，就突然失去了。就是只看見環境、卻看不見上帝。同時以理性，取代對上帝的信心。因此，我們應該謹慎。千萬要記住，耶和華上帝的膀臂，永遠不會縮短。耶和華上帝的權柄、能力，永遠不會改變。從永遠到永遠，祂是全能永活的真神。人有侷限、上帝無限。