題目：恩典之約的中保-『中保的資格』

主講：陳逸民傳道

聖經：提前 2:5因為只有一位神， 在神和人之間也只有一位中保， 是成為人的基督耶穌。

               

對於基督教來說，『與上帝立約』就是整個信仰中心，在最開始，本來希望以『行為之約』來維繫雙方的關係，但是失敗了。於是上帝用一個更簡單的方式『恩典之約』來重新建立人與上帝之間的關係。最後我們也講到，這個恩典之約跟行為之約不一樣，不是透過『你今天的所作所為』來立約，透過『你心裡面的信』來立約，更簡單來說，這個約完全就是『自由心證』。但是，完全的『自由心證』並不容易，因此上帝也設立一些儀式跟行為來幫助我們常常思考這個『恩典之約』，在舊約裡面透過了許多預表與啟示，在新約則是透過『聖餐』『洗禮』『講道（聽道）』來提醒我們這個全新的『恩典之約』

 

這件事對我們這些信而得救的人來說其實非常的簡單，『你信！就得救！』。

但是這些事其實是一連串『事件與儀式』才完成的。
而儀式的重點就是立約

舊約的立約條件：上帝、人、祭司（團）

新約的立約條件：上帝、人、祭司

你要立約，要簽約，要誓約，要付出代價……這些事情總要有人去完成。

舉例來說：我今天看了一間房子，決定要買，會需要完成哪些事件？

1.需要有個仲介來介紹講解房子並且與屋主接洽。

2.需要有付出款項，如果款項不夠可以貸款，貸款時也需要見證人或是保證人。

3.需要有代書來協助簽約，完成所有簽約的內容。

在我們一般的立約裡面，必須要有屋主、仲介、代書這些角色還需要有同等價值的交換才能完成立約。而當人與上帝重新立約，不只需要有『人』來協助我們完成這個過程，也需要有同等的『代價』來交換這個恩典。

在舊約時代，當人與上帝立約，需要有祭司實踐儀式，有君王代表人民做見證，有祭品附上代價。但是我們也說過，這些舊的需要代價的作法，已經在新的『恩典之約』出現後被改變了。並不是『不再立約』，而是約已經改變了，而且並不是『不做』，而是作法也改變了。

這個約只需要立一次，因為付出的祭品足夠將來的一切對等恩典

這個約只需要一個代表，他有像祭司一樣執行儀式的能力、也有像君王一樣成為見證人的資格，甚至他用自己來擔保這個約的可靠性。

執行這個任務的這位，就被稱為『中保』

 

36問：誰是這恩典之約的中保？

答：這恩典之約的惟一中保就是主耶穌基督—整個信仰的中心就是『基督的拯救』

提前 2:5因為只有一位神， 在神和人之間也只有一位中保， 是成為人的基督耶穌。

 

祂是上帝的永恒之子，與父同質同權—他必須與上帝對等，所以他是完全的神。

約 1:1太初有道，道與神同在，道就是神。

約 1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

約 10:30我與父原為一。

腓 2:6他本有神的形像， 卻不堅持自己與神同等；

及至時候滿足，降世為人—他必須能夠代表人類，更簡單說，他必須是一個人。

加 4:4等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

從那時起就一直是上帝和人，兩性全然不同，存於一個位格之中，直到永遠—除了耶穌以外沒有其他這樣的存在。

路 1:35天使回答她說： 「聖靈要臨到你身上； 至高者的能力要庇蔭你， 因此，那要出生的聖者要稱為神的兒子。

羅 9:5列祖是他們的，基督按肉體說也是從他們出來的。願在萬有之上的神被稱頌，直到永遠。阿們！

西 2:9因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裏面；

來 7:24另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

來 7:25所以，凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。

37問：上帝之子基督是如何降世為人的？

答：上帝之子基督降世為人，是自己取了人實在的身體和理性的靈魂—跟人完全一樣，就是一個『人』。

約 1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理，我們也見過他的榮光，正是父獨一兒子的榮光。

太 26:38就對他們說：「我心裏非常憂傷，幾乎要死；你們留在這裏，和我一同警醒。」

藉著聖靈的大能在童貞女馬利亞腹中成孕，由她取了人性，從她出生—由聖靈得到了靈魂，由瑪利亞得到了人的性質，並且繼承了君王與祭司的名分。

路 1:27到一個童女那裏，她已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。

路 1:31你要懷孕生子，要給他起名叫耶穌。

路 1:35天使回答她說： 「聖靈要臨到你身上； 至高者的能力要庇蔭你， 因此，那要出生的聖者要稱為神的兒子。

路 1:42高聲喊着說： 「你在婦女中是有福的！ 你所懷的胎也是有福的！

加 4:4等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

只是沒有罪。—因為藉由聖靈成孕，而不是藉由血氣（肉體）而生。

來 4:15因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

來 7:26這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的。

 

38問：為什麽這一中保必須是上帝呢？

答：這一中保必須是上帝，

（1）如此祂才能維繫並保持其人性，不至於在上帝的無限憤怒和死亡的權勢之下沈淪。—只有維持上帝的身份，才不會因著人心裡的罪性引誘而犯罪。

徒 2:24 神卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。

徒 2:25 大衛指着他說： 『我看見主常在我面前， 他在我右邊，使我不至於動搖。

羅 1:4 按神聖的靈說，因從死人中復活，用大能顯明他是神的兒子。

羅 4:25 耶穌被出賣，是為我們的過犯；他復活，是為使我們稱義。

來 9:14 何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

（2）使祂的受苦，順服和代禱有價值和果效。—因為基督有超越人的完美價值。

徒 20:28 聖靈立你們作全羣的監督，你們就當為自己謹慎，也為全羣謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。

來 9:14 何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

來 7:25 所以，凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。

來 7:26 這樣一位聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，對我們是最合適的；

來 7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭，因為他只一次將自己獻上就把這事成全了。

來 7:28 律法所立的大祭司本是有弱點的人，但在律法以後，神以起誓的話立了兒子為大祭司，成為完全，直到永遠。

（3）滿足上帝的公義，—完成救贖必須獻上完美的祭品，只有上帝本身有這個資格。

羅 3:24 如今卻蒙神的恩典，藉着在基督耶穌裏的救贖，就白白地得稱為義。

羅 3:25 神設立耶穌作贖罪祭，是憑耶穌的血，藉着信，要顯明神的義；

羅 3:26 因為他用忍耐的心寬容人先前所犯的罪，好使今時顯明他的義，讓人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

獲得祂的恩寵，

弗 1:6 使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。

太 3:17 這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」

贖買一群特定的子民，

多 2:13 等候福樂的盼望，並等候至大的神和我們的救主耶穌基督的榮耀顯現。

多 2:14 他為我們的緣故捨己，為了要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們作他自己的子民，熱心為善。

把祂的靈賜給他們，

加 4:6 因為你們是兒子，神就差他兒子的靈進入我們的心，呼叫：「阿爸，父！」

征服他們所有的仇敵，

路 1:68 「主—以色列的神是應當稱頌的！ 因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，

路 1:69 在他僕人大衛家中， 為我們興起了拯救的角，

路 1:71 『他拯救我們脫離仇敵，脫離一切恨我們之人的手。

路 1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來，

使他們永遠得救。

來 5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。

來 5:9 既然他得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，

來 9:11 但現在基督已經來到，作了已實現的美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬於這世界的；

來 9:12 他不用山羊和牛犢的血，而是用自己的血，只一次進入至聖所就獲得了永遠的贖罪。

來 9:13 若山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且使人成聖，身體潔淨，

來 9:14 何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

來 9:15 為此，基督作了新約的中保；因為他的死，贖了人在第一個約之時所犯的罪過，使蒙召的人能得着所應許永遠的產業。

 
39問：為什麽這一中保必須是人呢？

答：這一中保必須是人，

（1）如此祂才能增進我們的性情，—只有自己也身為完全的人，才能同理人的處境。

來 2:16 誠然，他並沒有幫助天使，而是幫助了亞伯拉罕的後裔。

順服律法，

加 4:4 等到時候成熟，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法之下，

在我們的性情中為我們受苦，並為我們代禱，

來 2:14 既然兒女同有血肉之軀，他也照樣親自成了血肉之軀，為能藉着死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，

來 7:24 另一方面，這位既是永遠留住的，他具有不可更換的祭司職任。

來 7:25 所以，凡靠着他進到神面前的人，他都能拯救到底，因為他長遠活着為他們祈求。

體恤我們的軟弱，

來 4:15 因為我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱；他也在各方面受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。

（2）並使我們可以得兒子的名分，—只有以人的身份立約，所有的人才能得到對等的拯救。

加 4:5 為要把律法之下的人贖出來，使我們獲得兒子的名分。

得安慰，坦然無懼地來到施恩寶座前。

來 4:16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作及時的幫助。

 
40問：為什麽這一中保必須既是上帝又是人，且在一個位格中呢？

答：這一中保，既然要使上帝與人和好，就必須自己既是上帝又是人，且在一個位格之中，使每一性都各盡其職，作為整個位格的工作為我們而被上帝悅納，—只有同時擁有兩個不同的性質，才能完成中保的任務。

太 1:21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」

太 1:23 「必有童女懷孕生子； 人要稱他的名為以馬內利。」 （以馬內利翻出來就是「神與我們同在」。）

太 3:17 這時，天上有聲音說：「這是我的愛子，我所喜愛的。」

來 9:14 何況基督的血，他藉着永遠的靈把自己無瑕疵地獻給神，更能洗淨我們的良心，除去致死的行為，好事奉那位永生的神。

並且成為我們的依靠。

彼前 2:6 因為經上說： 「看哪，我把一塊石頭放在錫安— 一塊蒙揀選、珍貴的房角石； 信靠他的人必不蒙羞。」

 

行動：

當你了解中保的意義後請重新思考你認識的耶穌：『為你做了哪些事？』

而且，哪些事一直在進行？