題目：咒詛不成改色誘。  聖詩：583 392

聖經：民數記25：01-18   啟應：第 十 篇

25:1 以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。25:2 因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神。25:3 以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。25:4 耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」25:5 於是摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力‧毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。」25:6 摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裏去。25:7 祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裏拿著槍，25:8 跟隨那以色列人進亭子裏去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。25:9 那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。25:10 耶和華曉諭摩西說：25:11 「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。25:12 因此，你要說：『我將我平安的約賜給他。25:13 這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為上帝有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」25:14 那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。25:15 那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。25:16 耶和華曉諭摩西說：25:17 「你要擾害米甸人，擊殺他們；25:18 因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    剛剛所讀這段經文所記載的內容，是有關上帝的選民以色列百姓軟弱的一面。事件發生在什亭這個地方，就是當以色列百姓來到什亭之後，不僅跟摩押的女子行淫亂的事，同時向她們的神明跪拜並獻祭，甚至還吃了她們獻給神明的祭物。因為這個事件，所引發上帝怒氣發作，以及針對這些罪行，後續處置或審判的行動。

 

    因為這段經文，可以分享的信息比較多，所以我要分為十個點來跟大家分享。雖然分享的重點比較多，但是我會作簡要的說明。因此，依然請大家以專注的心，一同來聆聽、一同來領受。

 

01>咒詛不成改色誘。(v1-3)

 

我們來回顧一下，就是根據民數記第二十二章到二十四章的記載，我們可以得知，當時摩押王巴勒，因為看見上帝幫助以色列百姓，戰勝強盛的摩押王西宏，以及巴珊王噩。又看見以色列百姓人數眾多，就非常驚慌害怕。根據他的分析與評估，認為靠自己所擁有的武力，絕對沒有辦法勝過以色列百姓。

 

    所以，決定改變爭戰的策略，就是私下收買術士巴蘭，企圖利用靈界的力量，也就是使用咒詛的方式，來破除以色列百姓的力量，並且將以他們趕出那地。但是，因為上帝出面制止，所以這個計劃落了空。雖然計劃落了空，但是這股邪惡的勢力，並沒有因此而中止。也就是咒詛不成，改為色誘。最後，終於如其所願，對以色列百姓造成嚴重的傷害。

 

    顯示，魔鬼撒旦的詭計，總是無所不用其極的。甚至不達目的，不善罷干休。因此，我們不得不謹慎、小心來應對。

 

02>罪大惡極的巴蘭。

 

巴蘭受巴勒的委託，所進行的咒詛計劃，雖然因為上帝出面制止，導致計畫落空。但是，巴蘭並未因此而死心。因為受到巴勒的利益所誘惑，所以再度跟巴勒結合，提供致命的策略，就是利用摩押與米甸女子的美色，來誘惑以色列百姓。結果，以色列百姓，不僅跟他們行了淫，同時也祭拜了她們的神明，也吃了她們祭拜神明的祭物。

 

    有關巴蘭再度提供致命的策略這件事，雖然在這段經文當中並沒有明確的提到，但是有兩段經文可以佐證。經文一：民數記31:16。這些婦女因巴蘭的計謀，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。經文二：啟示錄2:14。然而，有幾件事我要責備你，因為在你那裏有人服從了巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒將絆腳石放在以色列人面前，叫他們吃祭偶像之物，行姦淫的事。

 

    顯然，巴蘭這個人，是道道地地的罪魁禍首。實在是罪大惡極！因此，我們應該以巴蘭這種因財迷心竅，誘人犯罪的作為，作為我們的殷鑑。

 

03>百姓所犯的罪狀。(v1-3a)

 

經文第一節到第三節前半段，這樣記載：以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給她們的神獻祭，百姓就吃她們的祭物，跪拜她們的神明。以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。此刻，為何耶和華的怒氣，再度向以色列人發作呢？原因非常清楚，就是因為他們與外邦女子行淫，祭拜外邦的神明，又吃了祭拜外邦神明的祭物。

 

    我們都知道，上帝在西乃山上所頒佈的十誡，明明告訴他們，除上帝之外，不能祭拜其他的神明，而且嚴厲的禁止他們，不能行姦淫。然而，以色列百姓卻明知故犯。尤其，同時犯了肉體上，以及靈性上，雙重姦淫罪。切記！肉體上的姦淫是姦淫，靈性上的姦淫，同樣是姦淫。這兩者都是上帝所厭惡的！我們務必小心！

 

04>上帝發怒行審判。(v3-5)

 

經文第三節到第五節，這樣的記載：以色列人與巴力‧毗珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：「將百姓中所有的族長，在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。」於是摩西吩咐以色列的審判官說：「凡屬你們的人，有與巴力‧毗珥連合的，你們各人要把他們殺了。

 

    由於以色列百姓，在這個事件當中，犯了肉體上與靈性上，雙重的姦淫罪。所以，上帝的怒氣再度向他們發作。不僅吩咐摩西，當眾處置領袖人物，同時吩咐凡是與巴力‧毗珥連合的，都要將他們給殺了。尤其稍後，上帝還降下瘟疫來施行審判。結果，有二萬四千人，在瘟疫的審判中喪失生命。

 

    顯然，罪是不可以輕忽的，因為上帝都在鑒察。尤其，上帝是忌恨罪惡的。所以，會施行審判。

 

05>彼此擔當的責任。(v6a)

 

經文第六節前半段這樣記載說，摩西和以色列全會眾，正在會幕門前哭泣的時候---發生了一件事。這件事在稍後的分享中會作說明。在這當中，我特別要強調的，就是有關摩西和以色列全會眾，在會幕門前哭泣這件事。我們來想想看，摩西跟以色列全會眾，為什麼會在會幕門前哭泣？我想，大家應該都很清楚，就是因為他們當中有人犯了罪，導致惹怒了上帝。

 

    因為以色列百姓，本身就是一個共同體。所謂共同體，就像家人一樣，是一家人。既然，在如同家人的共同體當中，有人犯了罪，當然會一起悲傷。也就是體會到應該負起「彼此擔當」的責任。所以，當百姓當中有人犯罪之後，摩西和以色列全會眾，在會幕門前哭泣。一方面，是為罪憂傷，另方面，是求上帝憐憫。

 

    腓立比書二章四節，保羅也告訴我們說，各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。因為，在主裏我們是一家人、是共同體。

 

 06>明目張膽的罪行。(v6)

 

根據經文第六節所描述，當摩西和以色列全會眾在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當著他們眼前，帶著一個米甸女人，到他弟兄那裏去。將女人帶到弟兄那裏去這句話，根據當時的習俗、背景與用語，就是正式迎娶進門為妻室的意思。我們來想想看，跟外邦人通婚，就當時來說，是被嚴格禁止的。

 

    但是，由於巴蘭所提供的詭計，不僅使得以色列百姓，跟摩押女子、米甸女子行起淫來，如今更進一步，將米甸女子，娶進門為妻室。很顯然，針對與外邦女子交往的禁令，他們已經視若無睹，甚至對這種罪，早就已經麻痺了。所以，從原本偷偷摸摸的姦淫行為，演變成為明目張膽，公開帶進門來，正式娶為妻室。

 

    盼望我們能夠引以為鑑，就是無時不刻，對罪要有敏感的心。

 

07>以上帝的心為心。(v7-8、v10-11)

 

有關以色列中的一個人，當著眾人眼前，帶著一個米甸女人，到他弟兄那裏去，也就是公然娶進門，作為妻室這件事，祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裏拿著槍，跟隨那以色列人進到亭子裏去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。聖經這樣記載說，這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。

 

緊接著，耶和華曉諭摩西說：「祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒氣消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。顯示：祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，就是以上帝的心為心。因為上帝忌恨的罪，他也跟著忌恨罪惡，並且以實際行動，來制裁犯罪者。不僅使得瘟疫因此止息，非尼哈也因而蒙上帝紀念與賜福。

 

    腓立比書二章五節，使徒保羅也告訴我們說，要以基督的心為心。意思就是說，身為基督的門徒，應該以基督的喜好，作為我們的喜好；以基督的厭惡，作為我們的厭惡。

 

08>除罪義舉救萬民。(v7-9)

 

根據經文第七節到第九節的記載，就是有關祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，以實際行動來制裁犯罪的人這件事。聖經這樣記載說，當非尼哈拿著槍，將以色列人和那女人，由腹中刺透之後，在以色列人中的瘟疫就止息了。因此，非尼哈這個制裁罪惡的舉動，跟瘟疫的止息，顯然有密切的關係。

 

    聖經也很明確地指出，在這個事件當中，因為遭瘟疫而死亡的人，總共有有二萬四千人。我們將這兩件事結合起來，可以作非常合理的推測，就是，要是沒有非尼哈這個制裁罪惡的舉動，瘟疫有可能繼續蔓延，受連累而死亡的人數，不知還要增加多少。顯然：非尼哈制裁罪惡的義舉，確實救了多人的性命。

 

    因此，當面對罪惡的時候，我們不應該聽而不聞、視而不見。應該有所反應，甚至要出面斥責。

 

09>除罪義舉神賜福。(v12-13)

 

   由於祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈除罪的義行，上帝就告訴摩西說，因此，你要說：『我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為上帝有忌邪的心，為以色列人贖罪。』」非尼哈的舉動，就人的立場來看，或許會覺得，怎麼那麼獨斷、殘忍，一口氣就將這對男女給殺了。

 

但是，從上帝的眼光來看，卻是值得肯定的。剛剛說過，因為非尼哈的舉動，瘟疫就止住了。尤其，在這段經文當中，上帝不僅肯定非尼哈，他深知上帝忌邪(怨恨罪惡)的心。尤其，藉著非尼哈的義舉，使得上帝的怒氣也因而消了。尤其，蒙上帝大大的賜福。就是領受上帝所賜平安之約，使其後裔永遠擔任祭司。

 

    因此，當我們面對罪惡時，不僅不能裝聾作啞，甚至要出面制止。然而，未必為求上帝賜福。但是，至少為成就上帝的心意。

 

10>領袖人物的殷鑑。(v14-15)

 

根據經文十四節至十五節的描述，那位與米甸女人，一同被非尼哈殺害的以色列人名叫心利，是撒路的兒子，而且是西緬支派一個宗族的首領。而那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。顯然，男方是以色列民族西緬支派一個宗族的首領，而女方則是外邦人米甸一個宗族首領的女兒。

 

因此，這個明目張膽、公然犯罪，將外邦女子迎娶為妻，這個事件的當事人，也就是男女雙方，已經不是社會底層無知的大眾，而是領袖階層的領導人物。這才是令人感到可怕的現象！因此，這個犯罪的事件，堪為領袖人物的殷鑑。尤其，身為領袖的人，應該更加謹慎，因為往往成為撒旦攻擊的首要目標。

 

    以上，信息就分享到這裏，願上帝施恩幫助我們，從祂的話語當中得著儆醒，也得著智慧。