題目：基督徒的身分與使命  聖詩：532 392

 聖經：羅馬書1:1-7        啟應：第 廿三 篇

聖經：1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。1:2 這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，1:3 論到祂兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；1:4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。1:5 我們從祂受了恩惠並使徒的職份，在萬國之中叫人為祂的名信服真道；1:6 其中也有你們這蒙召 屬耶穌基督的人。1:7 我寫信給你們在羅馬、為上帝所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父上的並主耶穌基督歸與你們！

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    相信大家都知道，一個正常的國家跟世界各國之間，關係的建立與維繫，或彼此之間經常性的交往，有賴所謂的派駐大使。就身份或定位上來講，大使是派出國的全權代表。以我們台灣的憲政體制為例，因為總統負責外交，所以大使或代表總統，或代表整個國家。因此，擔任大使這種職務的人，對於自己的身分、地位、角色、使命，必須非常清楚，否則難以承擔重任。

 

    另外，相信大家也可以理解，就是任何一家公司，都有所謂的業務代表。業務代表這個職位，或者所承擔的任務，就是代表公司，出去經營人脈、建立形象、推銷產品、拓展業務。既然，身為公司的業務代表，領取公司的薪水，遞出公司的名片，在外接洽業務，當然是公司的全權代表。因此，身為公司的業務員，對於自己的身分、地位、角色、使命，同樣必須要有清楚認識。

 

    剛剛所讀這段經文是羅馬書的開頭。羅馬書是使徒保羅寫給羅馬教會的書信。這卷書信的內容，主要是在解釋保羅本身對於基督信仰的瞭解，並說明這信仰要如何在日常生活中實踐出來。剛剛所讀這段經文，第一章第一節到第七節，保羅非常清楚的談到自己所擁有的身份，以及所承擔的使命。就是作為耶穌基督的僕人，奉召成為使徒，特派傳上帝的福音。

 

    接著，保羅解釋福音的由來，以及福音的內容。就是直接指向耶穌基督。保羅表示所謂福音指的就是從前眾先知所預言，雖屬大衛的子孫，卻是從死裏復活的耶穌基督。最後，保羅給予收信者祝福的話語。就是說：願恩惠、平安從我們的父上帝，並主耶穌基督歸與你們！以上，就是這段經文大概的內容。接下來，我要根據這段經文，以「基督徒的身份與使命」作為題目，跟大家分享幾點信息。

 

1>保羅的身份與使命。

 

    經文第一節，使徒保羅說：耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。很顯然，書信一開始，保羅就先表明自己的身份與使命。他的身份就是耶穌基督的僕人，也是耶穌基督所揀選的使徒。他的使命就是特派傳上帝的福音。針對這部份，我要分為三個小點來作分享。

 

耶穌基督的僕人。

 

    我們都知道，保羅原本就不是一個平凡的人物。因為他不僅出生就擁有羅馬公民的身份，同時也因為受教於名師迦瑪列門下，所以擁有非常高深的學問。不僅如此，他還歸屬於當時紀律最為嚴明的法利賽派。因此，就當時的時空背景來看，保羅實在是一個條件非常優秀、地位非常崇高，非常令人稱羨的人物。

 

    但是，當他在前往大馬色的路上，與復活主相遇，蒙復活主呼召之後，他的生命態度，頓時產生一百八十度的轉變。就是非常謙卑的以僕人身份自居，就是自稱是耶穌基督的僕人。自稱為耶穌基督的僕人這件事，不僅顯示他生命徹底的改變，同時顯示他對耶穌基督完全委身、徹底順服。這種謙卑、委身、順服的態度，是我們所當學習的。

 

‚蒙揀選成為使徒。

 

    一般來講，只要提到「使徒」這個名稱，大概都會聯想到當主耶穌開始出來事奉之前，所揀選諸如：彼得、雅各、約翰，甚至多馬、猶大等等那十二個門徒。如果根據當初主耶穌所揀選這十二個人，作為認定使徒的標準。那麼，保羅根本不在使徒的行列。但是當保羅在前往大馬色的路上，與復活主相遇，並且蒙主呼召之後。他卻非常明確的以「使徒」的身份自居。

 

    剛剛所讀這段經文，保羅也以使徒來稱呼自己。他說：耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒。使徒這個名稱，原文的意思是，為了某個特殊的使命，奉召被差派出去的門徒。就是受差遣者，或是信差、或是使者。在基督教教義中，它可以指一種職份，也可以指一種屬靈恩賜。總而言之，既然成了使徒，必然領受了復活主所託付傳揚福音、建造教會的使命與權柄。

 

ƒ領受傳福音使命。

 

    剛剛所讀的經文，第一節記載使徒保羅這樣說：耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。顯然，使徒保羅蒙召的使命非常清楚，就是傳揚福音，也就是為復活主作見證。談到傳揚福音，主耶穌早就留下了最佳的典範。因為在馬太福音第四章二十三節，記載說：主耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。

 

    另外，我們發現自從蒙召之後，使徒保羅也一直以傳揚福音作為一生的職志。例如，羅馬書一章十六節，使徒保羅說：我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。羅馬書十五章十九節，使徒保羅又說：甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。顯然，保羅蒙耶穌基督的呼召與揀選，唯一的目的就是傳揚福音。以上，就是第一點，有關使徒保羅的身份與使命。

 

2>福音的本質與緣由。

 

    經文第二節到第四節這樣記載說：這福音是上帝從前藉眾先知，在聖經上所應許的。論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。在這段經文當中，我們發現針對福音的本質，保羅作了非常清楚的說明。這部份，我要分為四小點來分享：

 

就是耶穌基督。

 

    談到福音，如果有人問說：什麼是福音？可能大多數的人都會直接回答說：福音就是好消息。福音是好消息，這樣的答案當然沒有錯。但，我必須說，這只是一般性的說法而已。或者說，這只是針對福音這個用詞，所作字面上的解釋而已。這樣的說法，並沒有真正點到聖經所啟示，福音的核心，或福音的內涵。

 

    這樣說來，到底什麼才是福音的核心，或福音的內涵呢？其實，福音的核心，或福音的內涵，說來簡單，也很清楚，就是耶穌基督，以及祂在十字架上所成就的救贖功勞。換句話說，耶穌基督以及十字架，就是基督信仰的核心，也是福音的內涵。因此，所謂傳福音，必較精準而且完整的說法，應該是傳揚從死裏復活的耶穌基督，以及傳揚祂在十字架上所成就的救贖功勞。

 

‚先知早已預言。

 

    經文第二節，使徒保羅說：這福音是上帝從前藉著眾先知，在聖經上所應許的。保羅這樣說，意思就是表示：這救贖福音，不是全新的理論，也不是耶穌基督來了之後才產生的，更不是保羅自己所提的，而是上帝萬世救贖計劃中早就預定好，並且藉著眾先知所預言的。總之，這福音絕對不是突如其來的偶發事件。

 

    有關這福音是上帝從前藉著眾先知所預言這件事，我舉幾個例子作為證明。以賽亞書七章十四節說：主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。第九章第六節又說：因有嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在祂的肩頭上。祂名稱為奇妙策士，全能的神，永在的父，和平的君。根據以上經文，證明這福音不是突如其來的偶發事件，而是上帝萬世救贖計劃中早就預定好，並且藉著眾先知所預言的。

 

ƒ祂是完全的人。

 

    經文第三節這樣記載說：論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說，是從大衛後裔生的。這段經文主要是在述說耶穌基督的人性。所謂「從大衛的後裔生的」這句話，就是表示是照人的肉體或血緣所生的。換句話說，耶穌基督跟你我一樣，是有血、有肉、有感情、有知覺完全的人。所以，祂也是歷史上的耶穌基督。

 

    有關耶穌基督的人性，我舉兩個例子來作證明。首先，耶穌基督會飢餓。馬太福音第四章，第一節至第二節說：當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。祂禁食四十晝夜，後來就餓了。飢餓就是人性的顯露。其次，耶穌基督會疲倦。約翰福音第四章第五節至第七節說：於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敘加。

 

    靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裏有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時大約是中午的時候。有一個撒馬利亞的婦人來打水。耶穌對她說：「請你給我水喝。」這裏特別提到，耶穌基督因為走路就困乏了。因為走路以至於困乏，同樣是人性的顯露。因此，證明耶穌基督是完全的人。

 

„祂是完全的神。

 

    緊接著，第四節這樣記載說：按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是上帝的兒子。我們都知道，耶穌基督不僅是完全的人，同時更是完全的神。是聖父、聖子、聖靈，三位一體，全能永活上帝，其中的一位。因為祂是上帝的兒子，也是完全的神，所以，能夠行各樣的神蹟奇事。祂更是生命的主宰，所以不僅能使人從死裏復活，連自己也一樣從死裏復活。

 

    有關耶穌基督的神性，我依然舉例來作說明。可以舉的例子其實非常多，在這裡我只舉四個例子就好。第一個，使人從死裏復活。根據約翰福音第十一章的記載，住在伯大尼有馬大、馬利雅，還有拉撒路三姐弟。有一次，小弟拉撒路罹患重病死了。雖然已經死了四天，但是主耶穌卻使他從死裏復活。

 

第二個，醫治各樣的病症。馬太福音第四章描述耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。所謂醫治各樣的病症，包括：使瞎眼的能看見，使瘸腿的能走路，使患血漏的得醫治，使長大痲瘋的得潔淨──等等。第三個，行各樣的神蹟。例如：在迦拿婚宴中，使水變成酒。有一次在曠野，以五餅二魚，讓五千人吃飽後，剩餘的餅碎竟然還有十二筐。

 

第四個，自己從死裏復活。馬太福音二十八章，第一節到第六節記載說：過了安息日，星期日黎明的時候，抹大拉的馬利亞跟另一個馬利亞一起到墳地去看。忽然有強烈的地震，主的天使從天上降下來，把石頭滾開，坐在上面。他的容貌像閃電，他的衣服像雪一樣潔白。守衛們驚嚇得渾身發抖，像死人一般。那天使向婦女們說：「不要害怕，我知道你們要找那被釘十字架的耶穌。他不在這裏，照他所說的，他已經復活了。」

 

根據以上所舉的例子，包括主耶穌使拉撒路從死裏復活，主耶穌醫治各樣的病症，主耶穌行各樣的神蹟，主耶穌本身從死裏復活這幾件事，可以證明，主耶穌確實是完全的神。

 

3>引領萬民信服真道。

 

經文第五節到第六節，這樣記載說：我們從祂受了恩惠並使徒的職份，在萬國之中叫人為祂的名信服真道。其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。在這段經文當中，保羅表示：他從耶穌基督那裏，領受了特別的恩賜，以及使徒的職份，目的就是為了向萬國、萬民傳揚耶穌基督的名，以引領萬國、萬民歸向、信從祂。

 

而且，這樣的職份，這樣的使命，不是只託付給保羅而已。包括所有蒙召蒙選，信而受洗，歸屬耶穌基督的人，也都領受了同樣的職份與使命。尤其馬太福音二十八章，十八節到二十節，記載主耶穌升天之前，來到跟門徒所約定的山上，作臨別之前的吩咐時，聖經這樣記載說：耶穌進前來，對他們說：

 

「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」顯然，領受這職份與使命的人，不只有使徒保羅而已，乃是包括所有蒙召蒙選，信而受洗，歸屬耶穌基督的人。當然，你我也包括在內。

 

願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語再一次提醒我們，讓我們無時不刻謹記身為基督徒，所領受的職份與使命，同時能夠傾全力去完成祂的託付。