題目：你當剛強壯膽     聖詩：622 398

聖經：約書亞記1:1-9    啟應：第 十 篇

經文：1:1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：1:2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。1:3 凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。1:4 從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。1:5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。1:6 你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。1:7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。1:9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往那裡去，耶和華你的神必與你同在。」

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    根據聖經的記載，我們可以知道，上帝的選民以色列百姓，因緣際會的流落埃及為奴。當日期屆滿時，上帝就決定帶領他們離開埃及，回到所應許的迦南地。因此，便呼召了摩西，並且將「帶領百姓出埃及」的任務託付給他。摩西也回應了呼召，並且承擔起使命，雖然在百般艱難之中，依然將以色列百姓帶離開埃及。然而，因為百姓的背逆，上帝為了磨練他們，所以原本一個禮拜可以走完的路程，竟然讓他們走了將近四十年的歲月。

 

話說，當他們經過長途跋涉，好不容易才來到約旦河東岸的的時候，他們偉大的領袖摩西竟然死了。摩西的死對以色列百姓來說，真是如同晴天霹靂一般！雖然應許之地已經相距不遠，但是擺在眼前的，還有著重重的困難。例如：寬廣的河流，堅固的城牆，以及高大的迦南人。如今，摩西走了，這一群百姓，將何去何從？根據聖經的記載，我們可以發現，上帝絲毫沒有拖延，立刻揀選繼任者，也就是揀選約書亞，起來接替摩西的職位，繼續完成未完成的任務。

 

剛剛所讀這段經文，就是記載上帝的呼召臨到約書亞的經過。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享六點信息。

 

一、上帝永遠掌權。

 

    我們看見以色列百姓，從離開埃及開始，經過曠野中漂流的生活，直到進入迦南美地，在整個過程當中，上帝從來沒有離開過他們，乃是全程陪著他們、幫著他們。例如：摩西時代，跟法老接洽那漫長的過程、越過紅海的神蹟、在曠野中供應嗎哪，還有供應飲水等等。接著，約書亞時代，經過約旦河，攻打耶利哥城、佔領艾城、與五國聯軍的五王之戰，直到征服全境、分配土地等等。

 

以上所提到，這整個過程、所有事件，沒有一件是不倚靠上帝而完成的。話說如今，即便領袖摩西死了，上帝依然沒有離開他們，也就是立刻為他們安排職務繼承人，就是呼召約書亞起來接班，繼續承擔摩西尚未完成的使命。看到這樣的情景，不禁讓我想起詩篇九十篇來。

 

詩篇九十篇是認識上帝非常深，人生歷練非常豐富的摩西，晚年所寫的作品。第一節到第二節這樣描述說：主啊！世世代代你是我們的居所。群山還沒有被造，大地和世界沒有成形，從亙古直到永遠你是上帝。沒有錯！上帝在每個世代，成為我們的居所。群山還沒有被造，大地和世界沒有成形，從亙古直到永遠，祂一直都沒有改變，祂一直都是上帝。這位上帝，過去未曾離開以色列百姓，今天同樣不會離開我們。所以，我們可以放心交託祂、全心倚靠祂。

 

二、上帝親自揀選。

 

    我們都知道，宇宙萬物，上帝創造、上帝掌管。因此，星球運轉、四季輪替、日夜變化，是上帝在掌管。人類歷史、國度政權、生死禍福，也是上帝在掌管。尤其，整部人類歷史，上帝從未缺席過。但是，所謂上帝從未缺席，或上帝的參與，並不是祂親自下來，促成某些事的發生。而是透過揀選人起來承擔，藉此來完成的。

 

    因此，上帝在每個世代、每個地方，不斷呼召、揀選人，起來與祂同工，完成祂所要完成的工作。不僅如此，上帝都親自揀選祂所要使用的人。比如：舊約時代，亞伯拉罕，上帝親自揀選；摩西，也是上帝親自揀選；約書亞，還是上帝親自揀選；先知，仍然上帝親自揀選；君王，照樣上帝親自揀選。

 

    到了新約時代，這種親自揀選的模式，依然沒有改變。例如：十二個門徒，是主耶穌親自揀選的；使徒保羅，同樣由復活的主親自揀選。所以說親自揀選，一向是上帝用人的方式。根據剛剛所讀這段經文所記載，約書亞蒙上帝的呼召、被上帝揀選的過程依然沒有例外，還是一樣延續這種上帝親自揀選的模式。

 

    因為聖經這樣記載說：當耶和華的僕人摩西死了以後，上帝就立刻曉諭約書亞說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。非常明顯，摩西的繼任人選，沒有經過開會討論，沒有透過投票選舉，方式非常簡單，也非常清楚，就是：上帝親自點名、上帝親自揀選。所以我才說，上帝要使用的人，是由上帝親自呼召、親自揀選的。

 

三、上帝用人理由。

 

    關於摩西的繼任人選，或許有人會質疑說：為什麼是約書亞而不是別人？其實這是一個值得探討的問題。但是在還沒有探討之前，我必須先確定一件事，就是：上帝絕對不糊塗，上帝絕對不誤事，祂更不會隨便使用人。因此，上帝之所以會揀選約書亞，起來承擔摩西所留下未完成的使命，絕對有祂的考量、絕對有祂的理由。絕對是經過深思熟慮、詳細評估的。

 

    首先，我們來回顧過去，就是根據民數記十三章所記載，當摩西帶領以色列百姓來到巴蘭曠野的時候，曾經奉上帝的指示，從每個支派當中，各挑選出一個當首領的人，共同組成一個十二個人的團隊，前往窺探迦南地的虛實。當窺探回來之後，在這十二個人當中，有十個人因為看見環境的險惡，立刻對上帝失去信心，所以發出令百姓氣餒的負面消息，導致引起極大的紛擾。

 

然而，卻有兩個人，因為對上帝的信心是堅定的。所以雖然所看見的環境，同樣是那樣險惡，卻相信上帝必定幫助他們，讓他們能夠順利的取得那應許之地。這兩個深具信心的人，就是約書亞跟迦勒。所以說這個時候，上帝會揀選約書亞，起來接替摩西的職務，絕對不是盲目的挑選，而是經過深思熟慮的，至少跟約書亞對祂的信心有關。因為，約書亞是一個信心堅定的人。

 

另外，我們又發現，其實上帝早已經在約書亞身上，作了長期的預備工作。就是讓約書亞在摩西的身邊，成為摩西的幫手。多年來，約書亞必定從摩西身上學到不少屬靈的功課。尤其摩西那高超的靈性、卓越的領導才能，對約書亞而言，絕對產生不可磨滅的影響。根據以上分析，顯示上帝選擇約書亞，絕對不是盲目的，而是有充分的理由，或者約書亞已經具備了實質的條件。

 

四、重新確認應許。

 

    由於帶領以色列百姓，進入上帝所應許的迦南地，確實不是一件容易的事。至少擺在眼前的有如何跨過約旦河，如何攻下耶利哥城，如何勝過人高馬大的迦南人等，所以實在是困難重重。因此，當上帝交付這麼重大的任務之後，相信在約書亞的心中，一定是感到戒慎恐懼的。但是我們卻發現，上帝竟然那樣體貼約書亞。首先，藉著重新確認應許之地，來堅定約書亞的信心。就是對約書亞說：凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。

 

就是從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。上帝再一次將應許賜給以色列百姓的土地、境界，都說得清清楚楚的，目的就是讓約書亞安心。接著，又應許要與約書亞同在。所以又對他說：你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。

 

最後，再對約書亞說：你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。從以上這些談話、這些應許、這些鼓勵當中，我們發現上帝不僅給予約書亞堅固信心，甚至給予約書亞雙重的保證，就是包括賜下土地的保證，以及與他同在的保證。有了上帝這麼明確的保證之後，相信約書亞的信心一定更加堅定了。

 

當時，上帝將使命託付給約書亞，同時也給予這樣明確的應許與保證，給予這樣深切的鼓勵與堅固。今天，當上帝將使命託付給我們的時候，同樣不會丟著我們不管，祂會像當時應許約書亞一樣來應許我們；會像當時鼓勵約書亞一樣來鼓勵我們；像當時堅固約書亞的信心一樣來堅固我們的信心。所以，我們大可以放心的回應，並且起來承擔祂的託付。

 

五、領受應許條件。

 

    雖然上帝再三的給予約書亞保證，就是要賞賜土地、要與他們同在，而且沒有人能在他面前站立得住。但是這樣的應許、這樣的保證，乃是相對有條件、有要求的。到底有什麼條件、有什麼要求呢？就是切實遵守上帝的典章律例，也就是遵行上帝的話語。

 

因為在第七節上帝又吩咐約書亞說：只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人，摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裏去，都可以順利。第八節又說：這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。

 

這樣的話，你的道路就可以亨通，凡事都可以順利。上帝這樣吩咐，約書亞真的就照這樣作了。他不僅自己遵行，同時也教導百姓遵行。我們如果將聖經翻到第八章三十節以後，就可以看得非常清楚。就是約書亞帶領以色列百姓，在以巴路山上用沒有鑿過的石頭建造祭壇，讓以色列百姓獻上燔祭和平安祭。

 

接著，約書亞當著百姓的面，將摩西的律法抄寫在石頭上。最後，再將律法上無論祝福和咒詛的話，都在以色列全會眾，包括婦女、小孩，以及在他們中間寄居的外人面前，從頭到尾宣讀了一遍。為什麼約書亞要這麼麻煩，就是這麼煞費周章、這樣詳細的在眾人的面前宣讀律法？

 

目的就是要教導以色列百姓，無論大小、裏外的人，都能認識上帝的律法，並且確實遵守上帝的律法，因為唯有這樣，才能夠領受上帝的應許。因此，今天我們也一樣，上帝的應許未曾改變，但是要領受上帝的應許，同樣是有條件的，就是要確實遵行上帝的話語。

 

六、再度堅定信心。

 

    在上帝賜下應許的同時，也要求約書亞要有信心，也就是對上帝要有信心。在這段經文當中，上帝接連著三次，吩咐約書亞：當剛強壯膽。第六節說：你當剛強壯膽，第七節又說：你當剛強，大大的壯膽，第九節再說：你當剛強壯膽，不要驚慌。約書亞能夠剛強壯膽，就是表示他對上帝，具有無比的信心。

 

    一個服事上帝的人，對上帝的信心非常重要，尤其當領袖的更不能失去信心。因為一旦失去了信心，就驚慌失措，什麼都不用談了。然而，什麼是信心呢？所謂信心，不是自信，也不是對事情有把握。而是對於未知的、對於能力所不及的、對於沒有把握的，因為相信擁有上帝的幫助，所以一定能夠成就。

 

    正如希伯來書十一章第一節所說的，就是：那麼，信心是甚麼呢？信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定。這裏所謂「有把握」跟「能肯定」的背後，其實就是出自擁有上帝的幫助。所以，我們服事上帝的人，雖然擁有上帝的應許，但是要使這應許成就，必須對上帝擁有堅定的信心。

 

¤結論：

 

當摩西死後，上帝揀選約書亞起來接替，證明人類歷史、國度政權會改變，但是上帝卻永遠掌權、永不改變。同時我們看到上帝所要使用的人，通常都是祂自己揀選。尤其當祂在揀選、使用一個人之前，必定給予相當的裝備機會。

 

    而且當呼召臨到之後，絕對不會撒手不管，甚至會再三確認祂的應許，以堅固受召者的信心。但是有相對的條件，就是要小心謹守祂的律法，同時對祂要有十足的信心。這樣的話，上帝的應許絕對會實現，受召者也必順利完成祂所託付的使命。願主施恩幫助，藉著祂的話語，再一次激勵我們的心，也堅固我們的信。