題目：上帝的榮耀去哪裡了？

主講：台灣神學院 梁越美傳道

以巴戰爭發生後兩週，美國紐約甘迺迪國際機場出現一名神秘男子，他站在以色列國家航空櫃台附近，並悄悄地為收到以色列國防軍徵召通知返國的人購買機票，據統計這位神秘的男子共支付了250張單程機票。而對這些被徵召並願意返國加入戰爭的年輕人而言，單程機票意味著他們已準備放棄在美國的穩定生活和大好前程、及為正遭受威脅的國家付出生命。當我們所愛的地方發生危機的時候，我們是否會「奮不顧身」或避之危恐不及？

 

1895年，台灣因清廷戰敗而割讓日本，當日軍即將登陸台灣之際，台灣的權貴（如板橋林家花園家主林維源、清朝末代巡撫暨台灣民主國總統唐景崧）皆布袱仔款款咧緊旋，而在前一年返回加拿大進行事工報告、並當選加拿大教會總會議長的馬偕博士卻舉家遷回台灣，甚至還有與台灣尚無情感連結的蘭大衛、廉德烈、梅監務等宣教士也在同年12月來到台灣，真正跟隨、領受耶穌基督呼召的人原來不是向著世界的平靜安穩而去，而是向著上帝平安即將臨到之地去辛苦栽種和平的種子。

 

一、 「基路伯」的工作：上帝的榮耀離開了！

以西結是猶大祭司家族的後代，從小生長在宮廷之中，以西結在完成神學訓練、並要進入聖殿當值之際被擄至巴比倫，而上帝的異象臨到以西結，今天的經文所呈現的是以西結在巴比倫看見的第二個異象—上帝的榮耀離開以色列人民。『我觀看，看哪，在穹蒼之中，也就是基路伯的頭上，有藍寶石的形狀，彷彿寶座的形像顯在他們上面。耶和華對那身穿細麻衣的人說：「你進到基路伯下面旋轉的輪子中，從基路伯之間取出火炭裝滿兩手掌，撒在城上。」我親眼看見他進去。那人進去的時候，基路伯站在殿的南邊，雲彩充滿了內院。耶和華的榮耀從基路伯那裏上升，到殿的入口處；殿內滿佈雲彩，院子也充滿了耶和華榮耀的光輝。基路伯翅膀的響聲傳到外院，好像全能上帝說話的聲音。耶和華吩咐那身穿細麻衣的人說：「要從基路伯之間旋轉的輪子中取火。」那人就進去站在一個輪子旁邊。基路伯中的一個基路伯伸手到基路伯中間的火那裏，取一些放在那身穿細麻衣人的手掌中，那人拿了就出去。在基路伯翅膀以下，顯出有人手的樣式。』『基路伯升上去了；這就是我在迦巴魯河邊所看見的活物。基路伯行走，輪子也在旁邊行走。基路伯展開翅膀，離地上升，輪子也不轉離他們的旁邊。基路伯站住，輪子也站住；基路伯上升，輪子也跟著上升，因為活物的靈在輪中。耶和華的榮耀離開殿的入口處，停在基路伯之上。基路伯展開翅膀，在我眼前離地上升；他們離去的時候，輪子在旁邊，都停在耶和華殿的東門口。在他們上面有以色列上帝的榮耀。』對猶太人而言，聖殿象徵上帝的榮耀，聖殿是他們敬拜的中心，但以西結卻說上帝的榮耀不在聖殿裡了！然而，真正讓上帝榮耀離開聖殿的不是基路伯，而是以色列領袖和百姓。

 

二、 猶大亡國前夕：百姓悖逆。長老、先知、祭司都不在其位、不思其職。

猶太人自以為是上帝獨特的百姓，但以西結書8章6節記載：『上帝閣對我講：「人子啊，你有看見以色列人佇遮啲做什麼？他們佇遮做極通厭惡的代誌，迫我離開我的聖所遠遠。呣拘，你會閣看見比這閣較通厭惡的事。」』

 

上帝的榮耀為何會離開？因為全國上下皆行「可憎之事」…

1.      君王：在聖殿內設立偶像，重建巴力和亞舍拉丘壇（8:6；参歷下33）迦南宗教。

2.      長老：暗中拜動物偶像（8:10-12）埃及宗教。

3.      婦女：為塔摩斯哭泣（8:14）巴比倫宗教，塔摩斯是陰間之神，也掌管生死。

4.      祭司：拜太陽（8:16）混合宗教。

 

猶太人並未發覺「上帝的榮耀離開了」的嚴重性，他們以為聖殿仍在、祭壇聖火未滅、聖殿中兌換銀錢及販賣贖罪牲的攤子仍在，一切罪惡就可以被消除，他們把上帝限制在耶路撒冷的聖殿裡，把上帝當成只保佑以色列的民族神，把人生的光彩亮麗、成功卓越當成上帝的榮耀來追求。這與只關注上帝、遵行上帝旨意不偏不倚的基路伯形成強烈對比，基路伯乘載著上帝的榮耀，基路伯在哪裡，上帝的榮耀就在那裡，上帝的榮耀無法被侷限在聖殿，而是由上帝的使者所乘載著。

 

三、 上帝的榮耀離開，是因為不能與罪惡在一起。聖殿已經玷污，上帝主動棄絕祂指名要作為居所的殿，上帝的榮耀不再需要透過聖殿彰顯。上帝要去到離散的外邦，自己成為百姓的聖所，使百姓不再有二心，對上帝有肉心而非石心。

上帝的榮耀，就是上帝的同在，榮耀的原文有威嚴、光輝、富裕、重量等意思，是具體、有重量、有份量、佔有空間的，當上帝的榮耀充滿時，其他事物必須讓出空間，如同約翰福音1章5節記載「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」當光明進入，黑暗必定離開。而基路伯的職務就是在上帝面前緊緊看守上帝的榮耀，不容許有罪的人帶著罪擅自到上帝面前親近上帝（參創世記3:22-24, 利16:2）加爾文說：「面對上帝的命令，人表現出巨大的遲緩，甚至倦怠。但是，天使已預備完全，為了要在每個細節上都遵行上帝命令，他們已經準備好履行他們的職責。」

 

上帝是忌邪的神（出埃及記20:5），必不輕看百姓所犯的罪，唯有承認、悔改並順從上帝的百姓，才能再次地回到上帝的同在當中。過去，聖殿象徵上帝的同在；如今，上帝透過先知宣告：真實的敬拜之處將從聖殿搬到一個更合適的地方—人的心。「我也要賜給你們一顆新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（以西結書36:26-27）當上帝兒女思其所思、愛其所愛之時，就是上帝與他們同在。「難道不知你們是上帝的殿，上帝的靈住在你們裏面嗎？」（哥林多前書3:16）「你們豈不知道你們的身體是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裏面的。」（哥林多前書6:19）

 

四、 上帝的榮耀不在傳統、體制、建築或事工上，而是在人身上。（林前3:16-17）

當耶穌進入耶路撒冷時，上帝榮耀親自臨到這第二座聖殿，復興聖殿的工作，從耶穌開始。當耶穌把自己的生命賜給人，就是把上帝的榮耀放在人的生命裡，人就成了乘載上帝榮耀的殿。哪裡有耶穌的生命，那裡就有上帝榮耀，就是上帝的殿。而門徒，既領受耶穌的生命，應當擔負甘願捨己的使命，以基路伯般的僕人心志追求、守護上帝的榮耀，用生命乘載上帝的榮耀，用一生回應耶穌所給予的大使命。