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20140323主日信息
題目：信仰的眼光與胸襟 聖詩：547 388
聖經：撒母耳記上18：01-09 啟應：第五十四篇
18:1掃羅跟大衛說完話以後，掃羅的兒子約拿單深深地被大衛所吸引；他愛大衛，像愛自己一樣。18:2 從那天起，掃羅留大衛在身邊，不讓他回家。18:3 約拿單因為非常愛大衛，像愛自己一樣，就立誓跟大衛結為生死之交。18:4 他脫下自己身上的袍子給大衛，又把自己的盔甲、刀、弓，和腰帶也給了大衛。18:5 大衛在掃羅委派他的一切任務上無往不利。因此，掃羅派他作領軍的官長。這件事使人民和掃羅的臣僕都很高興。18:6 大衛殺死了歌利亞後，軍隊凱旋歸來；以色列各城鎮的婦女都出來迎接掃羅王。她們興高采烈地歌唱，跳舞，拍著鈴鼓，彈著七弦琴。18:7 她們邊跳邊唱：「掃羅殺死千千；大衛殺死萬萬！」18:8 掃羅不喜歡這歌，氣憤憤地說：「她們給大衛萬萬，只給我千千，只差沒捧他作王罷了！」18:9 從那天起，掃羅妒忌大衛。
各位弟兄姊妹：大家平安！
今天所要分享的經文是：撒母耳記上卷第十八章第一節到第九節。題目是：信仰的眼光與胸襟。談到眼光與胸襟，根據經驗我們可以得知，在一個群體當中，每個人的眼光與胸襟，不見得都會一樣。甚至連最親近的家人，也未必能夠一樣。例如：夫妻之間、父子之間、母女之間，雖然是非常親近的家人，彼此之間的眼光與胸襟，未必都能一樣。這個道理，相信大家都能理解。
談到眼光與胸襟，首先來談眼光。所謂眼光，指的就是同一件事，有些人可以看得比較長遠、看得比較寬廣。但是，有些人卻只能看到眼前而已，這就是所謂：眼光不同。其次，來談胸襟，所謂胸襟，指的就是對於不同人、不同觀點的包容度。有些人包容度比較寬廣，甚至可以用「容納百川」來形容。但是，也有些人包容度就相對比較狹窄。甚至可以用「雞腸、鳥肚」來形容。
那麼，人的胸襟一旦寬廣，就比較能接納各種人，或各方面的意見。一旦能夠接納各種人，或各方面的意見，待人處事的格局，相對就會比較大。另一方面，人的胸襟一旦狹窄，就比較不容易接納各種人，或各方面的意見。一旦不容易接納各種人，或各方面的意見，待人處事的格局，相對就會比較小。
那麼，不管眼光或胸襟，都有其形成的先天與後天因素，例如：性格特質，就是先天因素。而原生家庭，或成長環境，就是後天因素。但是，不管眼光或胸襟，基本上，還是可以改變的。我特別要強調的就是：在改變眼光與胸襟的諸多因素當中，信仰絕對是一股不可忽視、非常大的力量。我簡單舉例來作說明：
某一位姊妹，在成長過程中，由於從家庭得不到溫暖、得不到愛。所以，當她長大、成家之後，就下定決心，要用更多的心力，來經營她的家，讓她的家充滿愛、充滿溫情，讓孩子在愛中成長。基本上，這樣的努力，是正向、值得肯定的事。但是，由於太專注在自己的家，以致於對其他需要愛的地方或人，就相對吝於付出。
這種只侷限在自己家人的愛，如果從胸襟的角度來檢視，其實是比較狹窄的。然而，後來，這位姊妹接觸到福音，也信了耶穌，開始過教會生活，受到好的裝備，靈命漸漸成長，學習過團契生活，日積月累之下，視野漸漸被敞開，胸襟慢慢被擴大。終於瞭解到，她的愛不夠寬廣，因為除了家人之外，其實還有很多需要她的愛。
尤其，從耶穌基督的身上，學到一個榜樣，就是應該愛世上每一個人，甚至連敵對他、不可愛的人，也通通都要去愛。根據以上描述，顯示：因為信仰的緣故，這位姊妹的眼光敞開了，胸襟擴大了。所以我才說：人的眼光與胸襟，基本上還是可以改變。尤其在促成改變的諸多因素當中，信仰是一股不可忽視、非常大的力量。
因為，當一個人認識上帝、相信上帝之後，因為擁有上帝的話語，作為信仰與生活的準則，在上帝話語的薰陶之下，他的價值觀，就會慢慢的改變，也就是開始會用上帝的眼光，來看待每一件事，開始用上帝的胸襟，來對待每一個人。剛剛所讀這段經文，我們就看到這樣的一個見證。這段經文所記載的事件，是發生在「大衛倚靠上帝的幫助，打敗了非利士軍隊的巨人歌利亞」之後。
當大衛獲勝之後，得到國王掃羅的召見。而當大衛跟掃羅談過話之後，發生了兩件事。第一件：掃羅從此將大衛留在身邊，成為他的助手，甚至派他作領軍的官長。第二件：掃羅的兒子約拿單，非常喜歡大衛。不僅跟大衛結盟成為生死之交，甚至將自己身上的象徵權柄的袍子、盔甲、刀、弓，和腰帶等等，通通給了大衛。
此外，聖經又記載另外一件事，就是當大衛獲得勝利，軍隊凱旋歸來時，以色列各城鎮的婦女，通通都出來迎接。這些婦女們興高采烈地歌唱，跳舞，拍著鈴鼓，彈著七弦琴。並且邊跳邊唱說：掃羅殺死千千；大衛殺死萬萬！然而，當掃羅聽到婦女們，讚美大衛勝過讚美他之後，就非常不高興，並且從那天開始，對大衛萌生嫉妒的心，並且一心想要殺他。根據以上經文，分享信息如下：
1>難能可貴的友誼。（v1、3-4）
經文第一節：當掃羅跟大衛說完話之後，掃羅的兒子約拿單深深被大衛所吸引。聖經表示：他愛大衛，像愛自己一樣。再來，第三節到第四節又說：約拿單因為非常愛大衛，像愛自己一樣，所以就立誓跟大衛結盟成為生死之交。他脫下自己身上的袍子給大衛，又把自己的盔甲、刀、弓，和腰帶也都給了大衛。
約拿單跟大衛兩人之間的友誼，是聖經當中少見「深情」的例子。兩人之間的交情、友誼，可以稱為「患難與共、休戚相關」的生死之交。首先，我們來看約拿單，跟據聖經的記載，直到死亡為止，約拿單一直堅守跟大衛所立的約。
其次，大衛也跟約拿單一樣，始終堅定守住這約。甚至當約拿單死後，大衛依然善待約拿單的後代。相關內容記載在撒母耳記下第九章，還有撒母耳記下二十一章第七節。因此，約拿單跟大衛，兩人之間的友誼，可以用「至死不渝」來形容。
談到所謂的友誼，我們都知道，如果仔細分析，其實還可以分為很多種。我要分別以兩個例子，來說明這兩種友誼。第一種：所謂的酒肉朋友。這種朋友，吃喝玩樂的時候才會出現，一旦沒得吃、沒得喝，就煙消雲散、各奔東西。
第二種：因利益而結合的朋友。這種朋友，當擁有共同利益的時候，就彼此結合；當沒有共同利益的時候，就各自分散。尤其，當利益衝突的時候，甚至因而反目成仇。所以說，朋友，其實還可以分為很多種。那麼，談到這裏，我們再回頭過來，看到約拿單跟大衛的友誼，就令人倍覺珍貴。值得我們好好學習！
2>信仰眼光與胸襟。（v1、v3-4）
當時，約拿單跟大衛這兩個人，論身份其實相當懸殊。因為約拿單是國王的兒子，所以他的身份是王子。然而，大衛卻只是一個小牧童而已。一般來說，王子就是王位的繼承人。然而，當身為王子約拿單，看到大衛因著信心與勇氣，打敗非利士人。尤其當大衛跟他父親談話時，約拿單在一旁觀察，結果被大衛生命中的特質，深深的給吸引住，便對大衛產生無比的尊敬與疼愛。
之後，不僅跟大衛結盟成為生死之交，甚至將自己所擁有，象徵王權的袍子、盔甲、刀、弓，和腰帶，通通交給了大衛。約拿單這樣的舉動，實在是非常、非常不容易！需要非常高超的眼光，與寬廣的胸襟。然而，為何約拿單能夠擁有這樣的眼光與胸襟呢？我想，非常清楚，就是來自信仰。換句話說，約拿單能以上帝的眼光與胸襟，來看待「權力交替」或「王位繼承」問題。
因為約拿單是一個認識上帝，而且敬畏上帝的人。他從種種跡象當中，看出大衛就是上帝所揀選、上帝所設立，繼他父親之後，作為王位的繼承人。上帝這樣的安排，雖然與約拿單自身利益互相衝突。但是，他卻拋棄了私心、捨棄了權力慾望，選擇順從上帝的安排，就是欣然接受「由大衛繼承王位」這件事。
因此，我要特別強調：擁有這樣的胸襟與氣度，其實非常不容易。因此，證明一件事，就是：約拿單就是用上帝的眼光，來看待王位的繼承這件事。所以，才能以如此寬廣的胸襟來接納大衛。這樣的眼光與胸襟，正是我們所當學習、所當追求的。
3>做事精明獲器重。（v5a）
經文第五節前半段這樣記載說：大衛在掃羅委派他的一切任務上面無往不利。或者說：大衛做事非常精明。因此，掃羅派他作領軍的官長。大衛因為擁有敬畏上帝的心，再加上：上帝的靈與他同在。還有，他本身在受託的事上，都能忠誠盡職。
所以，掃羅所委派給他的任務，他都能夠順利完成。也因為大衛的表現是這樣傑出，所以得著掃羅的賞識、器重，指派他作為領軍的官長。顯然，一個敬畏上帝的人，或上帝所重用的人，不僅在生命裏面，流露出與眾不同的特質，同時在受託的任務上面，也能夠忠誠盡職，有良好的表現，交出漂亮的成績。
看到這樣的記載，就讓我想起了約瑟來。約瑟也是一個敬畏上帝的人。聖經也告訴我們說：上帝與約瑟同在。所以，當他被哥哥們出賣到埃及之後，不管一開始在主人波提乏家中，或者後來含冤入獄，他所經辦的事盡都順利，屢獲主人或主管的器重。這樣的生命，這種敬業精神、處事態度，也是我們所當效法的。
4>人見人愛得恩寵。
綜合經文的記載，我們可以發現：在大衛生命中，所流露出來的特質，幾乎可以用「人見人愛」來形容。舉例如下：
j約拿單：掃羅跟大衛說完話後，約拿單深深地被大衛吸引；他愛大衛，像愛自己一樣。顯然，大衛獲約拿單喜愛。
k掃 羅：從那天起，掃羅留大衛在身邊，不讓他回家。意思就是對大衛非常賞識，所以就留在身邊作為助手。
l人 民：因此掃羅派他作領軍的官長。這件事使人民和掃羅的臣僕都很高興。---大衛普遍獲得人民的愛戴。
m臣 僕：因此掃羅派他作領軍的官長。這件事使人民和掃羅的臣僕都很高興。---大衛獲得掃羅臣僕的愛戴。
n婦 女：以色列各城鎮的婦女都出來迎接掃羅王。她們興高采烈地歌唱，跳舞，拍著鈴鼓，彈著七弦琴。她們邊跳邊唱：掃羅殺死千千；大衛殺死萬萬！---顯然，大衛也獲得，各城鎮婦女代表（群眾）的喜歡。
顯然，一個敬畏上帝人、聖靈同在的人，或者上帝所使用的人。因為擁有上帝所賜的智慧，所以在待人處事方面，絕對也會是合宜的。在人際關係方面，也必然是受歡迎的。
5>苦毒自己殘害人。（v6-9）
根據經文第六節至第九節的記載，因為大衛殺死歌利亞，以色列百姓大得勝利。所以，當大衛連同眾人凱旋歸來時，以色列百姓來自各地的婦女代表，歡呼歌頌大衛說：掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬。掃羅一聽見「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」這句話，心中就生出嫉妒來，甚至萌生「殺死大衛」的念頭。
在這裏，我特別要強調的，就是「嫉妒的心」這件事。談到嫉妒，或許有人認為嫉妒，只是隱藏在心中的一個意念而已，根本不是什麼大罪。但是，如果從掃羅的心路歷程，以及後續的反應當中，我們將發現「嫉妒」其實是非常嚴重的事，甚至是非常可怕的事。怎麼說呢？我要件簡單分為三點來分享：
j苦毒自己：
嫉妒的心，首先會苦毒自己，這一點我相信大家都能理解。因為心中一旦萌生嫉妒，保證這個人從此不再快樂。我們如果以掃羅為例，可以非常清楚看到，當他心中開始對大衛生出嫉妒之後，首先，演變成為害怕。其次，演變成為如同瘋了一樣。印證：寧靜使身體健康；嫉妒是骨中毒癌---骨頭朽爛。（箴言14:30）
k殘害他人：
當掃羅對大衛，萌生嫉妒之後。心中除了產生害怕之外，也產生了莫名的仇恨，甚至欲除之而後快。我們都知道，大衛跟掃羅不僅無冤無仇，甚至是他非常得力的助手。但是，當掃羅心中，被嫉妒佔據之後，不僅一心想殺害大衛，甚至以手中的矛連連刺向大衛。所以說，嫉妒的心，不僅苦毒自己，甚至會傷害他人。
l留下破口：
所謂留下破口，就是留下讓邪靈入侵的破口。經文如果繼續看下去，就是第十節至十一節，這樣記載說：第二天，有邪靈進入控制著掃羅，他就像瘋子一樣，在屋子裏胡言亂語。大衛跟往常一樣彈著豎琴。掃羅握住一把矛，自言自語：我要把他扎在牆上，就對準大衛扔去，扔了兩次，但大衛每次都躲開了。
根據以上描述，我們可以非常清楚的看到，嫉妒的心是非常嚴重的事，甚至是非常可怕的事。因為不僅會苦毒自己，會殘害他人，甚至提供一個讓邪靈入侵的破口。因此，我們應該特別小心，在我們的生命之中，千萬不要為嫉妒留下一點點餘地。
以上，就是根據這段經文，跟大家所分享的信息。最後，我要提出幾個問題，提醒大家一起來反省。1>請回想一下：你身邊的朋友，都是什麼樣的朋友？是酒肉朋友嗎？因為利益而結合的朋友嗎？還是真正不計較厲害的好友？2>你是否曾經分別以「上帝的眼光」和「人的眼光」看待事情，結果有何不同？3>身為基督徒你的，為人如何？人見人愛、處處受歡迎？或處處惹人怨？
4>當看到朋友有成就時，你的反應會是如何？欣慰、欣賞？不悅、嫉妒？5>如今在你的心中，是否依然存有因嫉妒所帶來的苦毒？願上帝施恩幫助我們，透過今天的經文，以及所分享的信息。再一次提醒我們，讓我們對於自己的生命，來作反省與調整。
天父上帝！謝謝您！因為您的話語，就像鏡子一樣，可以幫助我們，看清楚自己的真面目。面對你所膏抹的大衛，因為有極大的成就，進而受到眾人喜愛與讚美。
我們看到：約拿單：欣賞他、喜愛他、尊崇他、保護他。但是，掃羅：卻心生嫉妒、充滿怨恨，甚至屢次企圖殺害他。
因此，我們看到：約拿單的作為，是在成全您的計劃。然而掃羅的舉動，卻是在破壞您的計劃。
求您施恩幫助我們，以約拿單作為我們學習的榜樣，並以掃羅作為我們的殷鑑。讓我們成為一個「倚靠你而凡事順利，生命能吸夠引人，能欣賞他人成就，能與您同工、成全祢的計劃」的人。