題目：兩條道路、兩種人生  聖詩：196 388

聖經：詩篇1:1-6            啟應：第 二 篇

聖經：不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒

同夥，這樣的人才算真正有福。1:2 他只愛慕上主的法律，

日夜默誦不倦。1:3 他像移植溪水邊的果樹，按季節結果子，

葉子也不凋零。他所做的事樣樣順利！1:4 邪惡的人不是這

樣：他們像糠秕被風吹散。1:5 邪惡的人要被上帝定罪；罪

人要從義人的群體中被淘汰。1:6 上主關懷義人所走的路；

邪惡的人卻走向滅亡！

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

詩篇可以說是聖經中的詩歌和祈禱文，內容是由不同的作者，在不同的年代所寫成的。包括摩西、大衛，都有作品在其中。這些詩歌和祈禱文，經以色列百姓收集之後，經常拿來在敬拜中使用。這些詩歌和禱告文，涵蓋各種不同的用途，其中有敬拜的，有讚美的，有感恩的，有祈求的，有求赦罪的，也有求報復敵人的。

 

還有，部份是屬於個人的，就是表達個人內心的感受。部份是代表整個民族的，就是反應上帝子民全體的願望。由於內容不僅豐富，而且廣泛。特別，在意境的表達上面，也非常深入，所以非常適合使用在個人靈修，或公眾聚集的敬拜當中。因此，主耶穌常引用詩篇，新約聖經作者常引用詩篇，初代教會的聚會常引用詩篇。

 

    包括今天也沒有例外，我們所唱的詩歌，有很多都是根據詩篇來譜曲的。我們禱告的時候，也常引用詩篇的詞句，來表達我們內在的心境。禮拜中有關啟應的部份，有很多非常優美、非常容易引起心靈共鳴的啟應文，也通通都引用自詩篇。因此，我們可以說，詩篇不僅透析了我們的心境，更提升了我們的敬拜。

 

剛剛所讀這段經文，就是詩篇第一篇，主旨是在歌頌上帝的律法。談到上帝的律法，我們都知道，在詩篇當中歌頌上帝律法的總共有三篇。就是剛剛所讀的第一篇，以及第十九篇，還有內容最多的一一九篇。談到詩篇裏面所謂「律法」這個用語，非常容易讓人聯想到，當今大家所熟悉，經由立法機關所制定的國家法律。

 

    事實上不是，此處所謂上帝的律法，是指上帝的話語，或者上帝的應許。如果以今天的情境來說，所謂律法，指的就是聖經。上帝的律法，對以色列百姓來說，是極其重要的。尤其，對於活在舊約時代末期的以色列百姓來說，更是不可或缺的。因為那個時代，已經不再有上帝的啟示，以色列百姓再也聽不到先知的聲音。

 

    因此，要明白上帝的旨意，就只剩下律法了。也因為如此，以色列百姓相信，律法中有上帝絕對的啟示。因此，唯有追求明白並遵行上帝的律法，才能真正遵行上帝的旨意。另外，還有非常重要的一點，就是在以色列百姓的觀念裏，上帝的律法，對義人來說，是蒙恩得福的途徑。對惡人而言，卻是施行審判的根據。

 

    話說，詩篇第一篇，在總共六節經文當中，傳遞出一個非常重要的概念，就是「有福」的概念。其實「福」字，是古今聖賢所探討的議題，也是人類普遍追求的目標。然而，甚麼叫做福呢？如果從舊約聖經的觀點來看，福字往往被解釋為物質上的豐盛、富足。最具代表性的經文，就是記載在申命記第二十八章。

 

    這段經文，這樣記載說：你若聽從上帝的話，以下的福必追隨你，必臨到你的身上。你在城裏必蒙福，你在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔都必蒙福。你的筐子，你的搏麵盆都必蒙福，你出也蒙福、入也蒙福。因此，舊約時代所謂的福，很顯然，指的就是物質方面的豐盛、富足。

 

    但是，我們卻發現，此處詩人所謂的福，並不是當時代的人所認定，屬於物質方面豐盛、富足。換句話說，不是指：享受山珍海味、享有榮華富貴、坐擁權勢地位、在世長命百歲等等這些事，通通都不是。此處所謂的福，指的乃是：遠離世俗罪惡，喜愛上帝律法，追求上帝的國與義，也就是行在上帝的旨意當中。

 

    或者說，唯有行在上帝所鋪設的軌道上面的人，才有真正的福可言。這就是這篇詩篇作者，對於福字的定義。接下來，針對這段經文，我要以「兩條道路，兩種人生」作為題目，來跟大家分享。然而，到底是哪兩條道路，以及哪兩種人生呢？

 

1>義人的道路，蒙福的人生。

 

    經文第一節，詩人直接對有福的人，作了非常明確的定義，就是說：不聽從惡人的計謀，不跟隨罪人的腳步，不與侮慢上帝之徒同夥，這樣的人才算真正有福。此處所謂惡人，不是指道德上有瑕疵，或作奸犯科的人，而是指心神不寧的人。更明白的說，就是因為心中沒有上帝，無法跟上帝建立關係，導致心靈經常不安的人。

 

    還有，這裏所謂的罪人，也不是指違反國家法律的人。而是指行為遠離目標的人，或者因為人生沒有目標，導致隨波逐流的人。另外，這裏又提到侮慢的人，所謂侮慢的人，也不是指傲慢的人，而是指在閒談當中，經常藐視上帝的人。因此，這節經文綜合來說，就是凡不聽心神不寧的人的議論，不跟沒有人生目標的人為伍，不跟言談當中經常藐視上帝的人為友，這樣的人就是有福的人。

 

    以上，所談論的是針對消極面，就是不怎麼樣、不怎麼樣的人，就是有福的人。接著，第二節是從積極面來談。也就是說，他只愛慕上帝的法律，日夜默誦不倦。此處所謂喜愛上帝的律法，喜愛這個字，也不僅僅指感情面，或興趣面而已。乃是更深一層指向意志和目的。意思就是說，能夠以上帝的律法，作為人生追求的目標，而且集中精神、日夜學習。這樣的生活，就是義人的生活。

 

    誠如申命記第六章，第五到第十節所記載說：你要盡心、盡性、盡意愛耶和華你的上帝。我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏、行在路上、躺下、起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文，又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。這就是詩人所謂義人的生活。

 

    接著，第三節提到，追求過義人生活的結果，就是：他像移植溪水邊的果樹，按季節結果子，葉子也不凋零。他所做的事樣樣都順利！我們都知道，巴勒斯坦地區的自然環境，跟埃及是非常不一樣的。因為埃及到處都有河流可以灌溉，而巴勒斯坦地區，絕大多數地方，是年降雨率非常低的曠野，甚至是幾乎不降雨的沙漠。因此，溪水對他們來說，不僅重要，甚至是珍貴的。

 

    那麼，詩人就以大部份人所熟悉的自然景象作為比喻，來解釋義人將領受祝福的狀態。一般來說，生長在曠野中的草木，會因為從沙漠所吹來那熱風的侵襲而枯萎。但是，栽種在溪水邊的樹，因為根部的水分源源不絕，所以不僅不會枯萎，反而屹立不搖、枝葉茂盛。尤其，按季節開花，按時結果子。詩人說：義人也是如此。

 

    意思就是說，義人因為遵循上帝的話語，跟上帝的生命緊密連結，即便遇到艱難、險阻，不僅不被打倒，反而更加堅定。就像栽種在溪水邊的樹，不因遭受熱風的侵襲而枯萎一樣。換句話說，真實信靠上帝，或確實遵守上帝律法的人，絕對不會因為環境的變遷，而影響信仰，這樣的人就是義人，上帝的祝福會越加添。

 

2>惡人的道路，敗亡的人生。

 

    當義人的道路，蒙福的人生談完之後，詩人緊接著談到惡人的道路，敗亡的人生。第四節跟第五節這樣記載說：邪惡的人不是這樣，他們像糠秕被風吹散。邪惡的人要被上帝定罪；罪人要從義人的群體中被淘汰。我們都知道，在舊約聖經當中，每逢提到惡人的後果時，經常使用糠秕作為比喻。我舉兩個例子來作證明。首先，根據詩篇三十五篇第五節的記載，當詩人祈求上帝懲處敵人的時候這樣說：當上帝的天使追趕他們時， 願他們像糠秕被風吹散。

 

    其次，根據何西阿書第十三章第三節的記載，先知何西阿針對那些背離上帝去祭拜偶像的選民，這樣宣告說：所以，這些人都要像晨霧朝露，太陽一出來就消失。他們要像禾場上的糠秕，像煙囪冒出的煙，風一吹就消散。意思就是說，這些人的興旺都是不長久的。在這節經文當中，詩人一再表示，邪惡的人像糠秕被風吹散。

 

    意思就是：惡人因為不願意跟上帝連結，不願意遵循上帝的律法，雖然有時給人的感覺是茂盛的，但那只不過是表象而已，內部其實並不結實，因為沒有穩固的根基，又缺乏源源不斷的生命力。所以是經不起考驗的。不僅結不出果子來，甚至如同曠野中，熱風使草木枯萎一樣，一旦面臨考驗，立刻消逝得無影無蹤。

 

    特別在這段經文當中，還隱含著生命的價值，以及人生那永恆性的問題。我們應該知道，人一生的價值，絕對不是一般世人的眼光所能衡量的，唯有站在上帝面前，接受審判的時候，才能分辨出來。因為在審判台前，上帝要分辨誰是義人、誰是惡人。根據聖經的記載，屆時義人將被邀請進入聖徒的聖會中，享受與上帝同在的歡樂的福份，而惡人將遭摒棄在門外，在那裏悔恨不已。

 

    另外，根據馬太福音第三章十二節的記載，當在曠野傳悔改信息的施洗約翰，向眾人介紹耶穌基督的時候，也非常清楚的提到有關將來的審判。他說屆時耶穌基督，手裏將要拿著簸箕，要揚淨榖物，把麥子收進倉庫；至於糠秕，他要用永不熄滅的火燒掉！再一次證明，人一生的價值，絕對不是一般世人的眼光所能衡量，唯有將來站在上帝面前受審時，才能真正分辨出來。

 

    最後，經文第六節作了一個小結論，就是說：上帝關懷義人所走的路；邪惡的人卻走向滅亡！合和本聖經翻譯為，因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路，卻必滅亡。這裏提到：上帝知道義人的道路。知道這個字，包含：關懷、保護、引導、幫助的意思。再一次顯示：義人跟惡人的結局，是截然不同的。因為義人擁有上帝的關懷、保護、引導、幫助，而惡人卻只有走向滅亡一途

 

    結論：詩篇第一篇，詩人以上帝的律法，作為中心主題。闡明人生有兩條道路，就是義人的道路與惡人的道路。同時表示，因為選擇不同的道路，導致將邁向不同的結局，就是蒙福的人生，以及敗亡的人生。其中的關鍵就是，對上帝律法的態度。因此，對上帝律法態度如何，可以決定人一生的命運。

 

    談到上帝的律法，對於人生的影響，我再作一點補充。我們都知道，宇宙萬物是上帝所創造的，人也是上帝所創造的。宇宙運行有個規律，如春夏秋冬，四季的輪替；日出日落，日夜的循環，這個規律，人無能改變，也無力抵擋。人能做的，就是配合四季，增減衣物，循著日夜，工作休息。要是違逆，受害的是自己。上帝的律法，就是使人活在世上，生命豐盛、富足、有意義的準則。

 

    因此，順從，就必蒙福。抵擋，就必遭殃。上帝的律法，有如火車的雙軌，火車開在軌道上，就必平穩順暢，一旦脫離軌道，就是禍患的開始。上帝的律法，也如交通規則，遵守，交通就順暢，違逆，必然車禍連連。以上道理，是淺顯易懂的，相信大家都可以理解。今天擺在我們眼前的，就是兩條道路，以及兩種結局。請問：你選擇哪條？願上帝施恩幫助我們，能夠作出智慧的選擇。