題目：長不大的基督徒    聖詩：346 388

聖經：哥林多前書3:1-4   啟應：第 六十一 篇

3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。3:2 我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能喫，就是如今還是不能。3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、分爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼﹖3:4 有說：我是屬保羅的；有說：我是屬亞波羅的。這豈不是你們和世人一樣麼﹖

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    哥林多是當時希臘第一大城市，也是羅馬帝國統治之下，亞該亞省的首都。這個城市以繁榮的商業，以及高度的文明著稱。是東西交通要道，包括：希臘人、羅馬人、猶太人、東方人等，多重種族居住其中。因此，居民信奉多種宗教。尤其社會風氣敗壞，居民道德低落，是一個相當墮落的城市。

 

    保羅第二次旅行傳道時，在這個城市建立了教會。這個教會的成員非常複雜，正好反應社會人口結構，但是仍然以外邦人為主體。教會成員的社會階層參差不齊，無論士農工商、貧賤富貴、自主的、為奴的，甚至當娼妓的，通通都有。尤其部份異端的思想，或不道德的觀念，都帶進教會當中。

 

    因此，教會問題層出不窮，如：結黨分派、彼此紛爭，甚至連淫亂的事，也都難以倖免。因為這個教會，是保羅親自設立的，保羅設立這個教會，就像母親經過辛苦懷胎，才將這個教會生了下來。但是經過幾年之後，看到這個教會竟然百病纏身，所以感到相當難過。因此，藉著書信來勸勉與指正。剛剛所讀這段聖經，就是其中一部份。

 

    內容談到有關教會結黨、分派的問題。保羅對他們說：弟兄們，從前當我在你們這裏的時候，我對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，因為在基督裏，你們還是沒長大的嬰孩。所以我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能喫，直到如今，你們還是不能喫。

 

你們仍然是屬肉體的，因為在你們當中有嫉妒、有紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼﹖接著，保羅又進一步舉證表示，因為在你們當中，有人說我是屬保羅的；有人說我是屬亞波羅的。這豈不是和世人一樣嗎麼﹖根據保羅的教導，我們可以非常清楚的發現，當時哥林多教會，不僅結黨分派，甚至鬧到要分裂。

 

    接下來，我要針對這段經文，以「長不大的基督徒」作為題目，提出五點信息，來跟大家分享。

 

1>屬肉體的基督徒。

 

經文第一節，保羅說：弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體的。我們知道，當時保羅所提醒、所勸勉的對象，不是外邦人，而是基督徒，也就是哥林多教會的信徒。保羅非常清處的指出，他仍然不能將哥林多教會的信徒，當作屬靈的，只能當作屬肉體的。

 

    然而，什麼是屬靈的？什麼是屬肉體的呢？所謂屬靈的，就是指：屬聖靈的，或屬上帝的。所謂屬肉體的，就是指：屬血氣的，或屬世界的。所以，屬靈的，跟屬肉體的，這兩者非常不一樣，甚至是彼此對立的。我簡單舉例說明，根據加拉太書第五章的記載。所謂屬肉體的，表現在那些地方呢？

 

    就是表現在分派、結黨、偶像崇拜、行巫術、嫉妒、仇恨、爭鬥、狂歡宴樂等等，這些惡事上面。所謂屬聖靈的，就是在生命中能活出美善的氣質，或結出聖靈的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制。所以，屬肉體的生命，跟屬靈的生命，是完全不一樣的。

 

所謂屬肉體的人，從另一個角度來看，也可以形容為：不按著聖靈的意思而行的人。根據保羅的描述或形容，一方面顯示：哥林多教會的信徒，是一群不按照聖靈的意思而行的人。另一方面也顯示：雖然同樣名為基督徒，但是就屬靈生命來說，還是有差別的。有人已經非常成熟、非常豐盛。但是，也有人依然非常幼稚、非常貧乏。

 

2>長不大的基督徒。

 

  保羅接著說：你們在基督裏是為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。當時你們不能喫，如今還是不能喫。（v1-2）

我們發現：保羅十分善用比喻，他將哥林多教會的信徒，比喻為嬰孩，意思就是指：在靈命上面，像一直長不大的嬰孩一樣，因為還沒有辦法吃飯，所以只好繼續餵奶。

 

保羅特別強調：那時你們不能吃；直到如今，還是一樣不能吃。意思就是說：從前我在的時候，你們不能吃飯，直到如今還是一樣，依然不能吃飯。保羅所說的，從「那時」到「如今」到底相隔多少時間，我們不得而知。但是，我們可以非常確定的一件事，就是哥林多教會信徒的屬靈生命，一直都沒有改變、一直都沒有成長、一直都沒有進步。

 

    我相信只要當過父母的，都能夠深刻體會，要是你生下一個孩子，養了三年、五年，一直都長不大，無法走路，所以要你抱他；無法吃飯，所以要繼續餵奶，身為父母的你，不知有何感想？我相信：一定非常著急，甚至非常難過。這種道理並不深，相信大家都能懂，即便沒有當過父母的，也都能理解。

 

同樣的道理，身為基督徒，蒙恩得救那一刻，就像嬰孩出生一樣。正常的基督徒，或健康的基督徒，屬靈生命是會不斷成長的。然而，不正常的基督徒，或不健康的基督徒，屬靈生命往往停留在原地，絲毫沒有進步，就跟長不大的孩子一樣。所以，天上的父親當然為此著急，甚至為此憂傷。

 

因此，藉著這個機會，我要提醒大家思想：我信主多少年了？十年？三十年？五十年？我的屬靈生命，有隨著年歲而增長嗎？我能自己吃乾飯，就是每天自己靈修、與上帝交通嗎？還是依然沒辦法？所以只好每個禮拜一次，來到禮拜堂讓牧者餵奶？就是靠牧師二十五分鐘的講道，就撐了一個禮拜。受洗後迄今，我的屬靈生命，是進步？是停留？還是退步？

 

3>存在紛爭與嫉妒。

 

緊接著，保羅非常直接、非常明白的指出，哥林多教會之所以被稱為「屬肉體」的原因，就是在他們當中還有嫉妒、還有紛爭。談到這裏，我想帶領大家，來想像一下兩種場景。第一種場景：婦產科醫院的育嬰房，我們看到一整排出生的嬰孩，一下這邊在哭鬧，一下那邊要喝奶，讓護士小姐窮於應付。

 

    第二種場景：在幼稚園裏，有一大群孩子，一下子這邊有孩子在搶玩具，一下子那邊又有孩子在打群架，甚至另外一邊還有孩子在大聲喧嚷，讓老師忙得不可開交。針對以上兩種場景，我們如果靜下心來，好好的思想，將發現其實並不陌生，因為，這樣的情境，在今天台灣教會界，依然不斷發生。

 

導致有多少牧者，不是忙著靈修禱告，不是忙著牧養關顧，不是忙著培訓門徒，而是忙著處理人事，忙著排難解紛。即便如此，還是有多少教會，不斷有紛爭，不斷在分裂。這跟醫院嬰兒房的哭鬧，跟幼稚園小孩搶玩具、打群架的場景，有什麼兩樣？完全沒有兩樣。導致牧者不僅疲於奔命，甚至精疲力盡。盼望這樣的教導，可以成為今日教會的殷鑑。

                                     

4>與世人沒有分別。

 

從經文當中，我們發現：保羅非常強調，身為基督徒，應該跟這個世界有分別。因為在第三節保羅說：這豈不是照著世人的樣子行麼？第四節又說：這豈不是顯示，你們和世人一樣麼？根據保羅的說法，一個成熟的基督徒，言行舉止必然跟世界有所分別，也就是跟未信者不一樣。

 

要是跟世界沒有分別，跟未信者一模一樣的話，就表示：這個人根本沒有所謂的屬靈生命。過去，我常常反省，也常常分享的一種狀況，就是：一個基督徒，在所處的社群當中，如果什麼都跟未信者一樣，價值觀點一樣，行事風格一樣，言行舉止一樣，完全沒有任何差別。

 

例如：未信者考試作弊，基督徒也跟著作弊、未信者開車闖紅燈，基督徒也跟著闖紅燈、未信者隨口罵髒話，基督徒也跟著罵髒話---等。完全沒有差別，唯一的差別就是別人去廟裏拜拜，而你是來禮拜堂禮拜。如果是這樣的話，證明這個基督徒沒有生命。因為沒有生命，所以根本無法為主作見證。

 

那麼，跟世界有沒有分別，可以從很多地方看出來。尤其從別人的眼中，可以非常清楚的看出來。但是，在這裏我只要提供一個「自我檢視」的方式就好。就是：跟基督徒相處，總是覺得不太習慣；尤其跟屬靈生命成熟的基督徒相處，更是覺得無比的彆扭。跟未信者相處時，反而覺得無拘無束、自由自在。如果是這樣的話，要小心了！證明：你還不能稱為，真正有生命的基督徒。也顯示：你跟世界還沒有分別。

 

5>分派系與別門戶。

 

有關哥林多教會，不和睦、分派系的問題，保羅也非常直接的點出來，就是在第四節，保羅說：你們當中，有人說我是屬保羅的；有人說我是屬亞波羅的。換句話說：在哥林多教會當中，至少分為兩派，一派是保羅派，另一派是亞波羅派。這就是教會不成熟的現象，當然也是分裂的前兆。

 

根據聖經的教導，我們都知道：耶穌基督是教會的頭，教會是耶穌基督的身體，所以教會是一個合而為一、不可分割的生命共同體。因此，健康成熟的教會，不僅應該合一，而且要順服教會體制，並在上帝所揀選的牧者引領之下，獲得裝備，得以成全，以便各盡其職，一同建立基督的身體。

 

所以在教會生活中，絕對不能分派系、不能別門戶。只要分了派系，就不是上帝的心意，乃是中了魔鬼的詭計。尤其顯示生命還沒有成熟，還是屬靈的嬰孩，還是屬肉體的。千萬要記住！只要不能同心合一，只要還分有派系，再怎麼充分的理由都說不通，反正就是：屬靈的嬰孩，也是屬肉體、屬血氣的。

 

    以上，信息就分享到這裏，願上帝施恩幫助我們，再一次藉著祂的話語，來提醒我們，讓我們的屬靈生命，不老是停留在嬰兒階段，乃是不斷長大，甚至擁有豐盛的生命。