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2024.9.29左營教會主日禮拜

題目:也有

聖經:馬太福音十三3-818-23

聖詩:554

*手按聖經,祈禱:主上帝,感謝祢賜給我們生命。主耶穌,感謝祢拯救我們使我們重生。懇求聖開啟我心眼,讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名,阿們。

 

姐妹:大家平安!

  長老教會主日學有一首詩歌簡單又有趣,是描述聖經裡有關「撒種」的故事歌詞這樣寫的:「每天我快樂去撒種,每天看它發芽生長,種子若撒在好土,它就結實到30倍、60倍、100倍。」

  這首歌很厲害,紅了好幾十年,怎麼說呢1980當主日學學生唱過,當我成為主日學老師換我教小朋友唱。

 

  小時候單純的唱、心裡天真地認為撒種是一件很快樂的事,因為種子每天都會成長,就好像小學上自然課時,老師讓我們在家裡孵豆芽菜那麼簡單。長大後,在一次實際農作的經驗中,我才了解農夫的辛苦與學問。

  那一次的體驗是在母會的墓園,因那時墓地剛買不久,地廣人稀長執會通過讓會友認領區域可除草、種菜。當時,我弟整理塊地,還是傳道師的我們夫婦有一天也跟著去農作先是長出來的雜草拔掉、澆水、拿鋤頭挖修田溝。

  第一次的經驗總讓人記憶深刻,覺得很有趣味,但當晚就開始知道痛苦了,我們的雙手因為拿鋤頭整地而到不行腰酸背痛到還要貼藥布當在進行農作時,想若一次就將田溝挖深一,應該可以很久都不用再挖。於是,我就將田溝得很深。結果,隔天讓真正務農的會友看到,說:「啊~這是外行的!挖那麼深、雜草會長更多,菜吸不到水,反而會死去。」

 

  弟兄姐妹,這就讓我們明白撒種雖然簡單,但要讓種子長大成熟卻不是那麼容易!

  今天我們所看的經文,耶穌以「撒種的比喻」來說明基督徒的信仰生活。主耶穌將福音種子撒向我們每個人的心田,有些人心田是路旁是淺土的石地是荊棘,這些景況會讓福音種子會夭折。而有些人心田好土壤,可以讓種子長大成熟有倍數成長的豐收結實。

 

    首先,我們要先來了解當時的田地環境以及人們是如何撒種的巴勒斯坦的田地大多是「旱田」,與我們台灣常見的「水田」不太一樣。我們的水田,周圍有田埂圍著,讓水不會外流,也可讓農作的人在上面行走,所以也稱為「田埂路」。但是巴勒斯坦的旱田許多都是淺土石地,有時很難分辨是田地或田埂。經文中所提到的「路旁」,就是指「旱田的田埂」。

  再來,當地的農夫並不常除草。原因是當地田裡常生長一種名叫「薊」的草,就是經文中提到的「荊棘」。當地這種薊草,若是從地裡長出來,一般人要花很大的力氣才能拔除它,所以他們不除草,而是用火燒。然而,火燒很難完全除根,過一段時間薊草又會長出來。

 

  耶穌的時代,一般來說,猶太百姓二種撒種的方法

1.人在田裡一面走、一面撒種子。遇到風吹來時會將種子吹到別處;甚至,有時候種子都被吹到田地之外

2.當時有一種相當普遍的懶惰方式。就是將整袋的種子放在驢背上,再將袋挖個洞,驢子在田間走來走去,種子就這樣隨意掉在驢子走過的地方。有時當驢走在靠近田埂路上,又加上風吹,種子很容易就落在路上、淺土石地許多雜草的荊之處。

 

  弟兄姐妹,當我們稍微了解巴勒斯坦的田地情形,以及當地農夫撒種的方式。我們就能瞭解主耶穌所說的:

1.把種子撒落明顯的路旁(田埂),鳥兒容易看見而吃掉。

2.種子撒落在淺土石地上,是無法生根到土裡,即使生了根也很快會被太陽曬死、枯萎。

3.種子若撒落在滿是薊草的荊棘處,成長一定很困難,因為阻礙多,難以結出果實。

 

  「馬太福音十三8」是這個比喻的中心,種子撒在好土地上,它成長的結果是100倍、60倍、30倍。

  在一般猶太人的看法,能夠有10倍的收穫,就已經是很美滿了,讓人感到非常滿足!他們把10的數目看成是對上帝賜福的一個回應,因此有奉獻十分之一的規律,就是:「上帝給人美好的恩惠,人奉獻十分之一來回應上帝的愛。」然而,主耶穌的祝福竟然能達到比10倍還多出好幾倍的收穫,這是福音的大能在人的生命中所展現出來的屬靈力量。

  

  弟兄姐妹,從主耶穌所說撒種的比喻,我們一起來領受美好的信息:

第一 有撒卻收不了的心田

  撒種的比喻中,主耶穌提到有些種子落在路旁及淺土石地上,結果不是被飛鳥吃掉,就是日光一照就枯萎。

  因為種子沒有根基可供成長,代表這樣的人:「心是硬心,也可能是一日捕魚、三日曬網的心態!」另外,種子落在荊棘處,遭受阻礙、難以成長,這是代表:「這人的信仰態度是模稜兩可、無法決志,以致於信仰的根基常被許多事務纏絆,信仰的心田無法有好的成長!」

 

  有一位主日學老師向學生講述「財主與拉撒路」的聖經故事。財主雖然在世間享受榮華富貴,不過死後卻下地獄。然而,拉撒路生前雖然是乞丐,死後卻上天堂。並且,老師還秀了好幾張「天堂」與「地獄」的圖片給學生看。

  當主日學老師講完故事後,有感而發的問學生:「小朋友,想做財主的舉手?」有1/3的學生舉手。老師又問:「想做拉撒路的舉手?」除了位以外有接近2/3的學生都舉手了。

 

  主日學老師露出疑惑的眼神,詢問那位沒有舉手的學生:「同學,你不想做財主,也不想做拉撒路,那你要做什麼?」他站起來很正經的回答說:「老師,我生前要做財主、死後才要做拉撒路。」這就是荊棘的心田!

 

  弟兄姐妹,主耶穌以種子落在好土地,就會成長30倍、60倍、甚至100倍的比喻,是在教導我們,心田若是願意被主的話語挖鬆之後,耐心渴望聖靈賜下春霖秋雨,信仰的根就能生長,那時候上帝必賜下加乘倍數的恩典,幫助我們生命開花結果。

  就如同「雅各書五7」所說的:「弟兄姊妹們,你們要忍耐,等到主再來。看吧,農夫多麼耐心等著田裡寶貴的產物,耐心地盼望著春霖秋雨。」

 

第二 有耳朵的聽從主的教導吧!

  當主耶穌講完撒種的比喻,祂對現場所有的人提醒了一句話:「有耳朵的,都聽吧!」(馬太福音十三9)

而在馬可福音四3的記載主耶穌一開始是這樣說的:「你們留心聽啊!有一個撒種的出去撒種。」

 

    這表示主耶穌勸勉眾人,即便是稱為「基督徒」的,也不保證就能得救。因為許多人似乎看見、聽到福音,但行為卻透露出他們沒有真正明白。

  主耶穌告訴我們,種子的成長過程中會遇到惡者、撒旦魔鬼、世界的聲音、動亂不安的社會等,對我們心靈造成極大的誘惑與綑綁。因此我們都要投入更多的毅力、勇氣、信心,因基督信仰不是像辦嘉年華會,也不是受洗了就完成一切,而是勇敢接受各種挑戰。

 

  我們教會夏秋菊執事是正港的七美人」,她幫助牧師提供一份有關於七美福音化的歷史見證故事。

  1901年,七美島的居民夏傳因眼疾前往高雄旗律,在宣教師安彼得醫生的醫館就醫,得到醫治,也接受福音。回到七美後,夏傳開始讀聖經、禱告、傳福音。然而,信奉傳統民間宗教的家人與民,卻視他為異類,雖然如此,夏傳仍堅定決志信主受洗,甚至為了傳福音遭遇許多挑戰!

 

  直到18年後,也就是1919年,夏傳將福音傳給了堂弟夏宰,才得以突破。聖靈使用曾經作乩童的夏宰,與當地的乩童正面交鋒醫病、拆廟、除偶像。

 

  根據夏家後代之一的夏文學牧師描述:「當時,七美人有著漁民慣有的迷信,到處充斥著小廟,供奉各類的神祗,夏宰除了到處與大廟的乩童們鬥法之外,也憑著聖靈賜予的勇氣膽量,拆除了許多廟宇。所以,現今澎湖群島中,七美的廟宇才會比例較少、香火也不甚鼎盛。」

 

    Christian中文翻譯為「基督徒」,Christ是「基督」的意思、ian是「小」的意思。所以做基督徒,就是成為小基督!

 

  英國的基督徒文學家魯益師(C.S.Lewis)說:「教會的存在只有一個目的,就是吸引人到基督那裡,讓他們成為小基督。如果他們沒有這麼做,那麼所有教堂、聖職人員、宣教、講道,都只不過是浪費時間。」

 

    弟兄姐妹,主耶穌提醒我們,有耳可聽的,就應當聽。聽從主的教導,在日常生活中學習成為小基督。

  所以,我們要常常問自己:「這件事主耶穌會如何看、如何說、如何做?祈求主賜給自己勇氣、膽量、信心。」

 

  1985滾石唱片發行一首民歌<夢田>歌手齊豫潘越演唱的一首歌曲。歌詞這樣寫:「每個人心裡一畝一畝田,每個人心裡一個一個夢,一顆呀一顆種子,是我心裡的一畝田。用它來種什麼,用它來種什麼,種桃種李種春風,開盡梨花春又來。那是我心裡一畝一畝田,那是我心裡一個不醒的夢。」

  這首歌道出每個人的夢想,就如自己心中的一畝田,你想要收獲什麼,你就必須種下那一種的種子。

 

  同樣的我們基督徒信仰的心田,也可說是屬靈的夢想。因此,我們要營造一個信仰的環境、信仰的好土地,讓福音落在更多人的心田裡。不過,不要好高鶩遠!要踏實地一步一步照著神的心意來學習。

就從我們自己的家庭親人關係、我們教會的主日學、牧區、聖家族的屬靈家人的關係做起:「我們每一個人都要努力學習成為一位小基督,吸引人更認識主、親近主。」

    祈願聖靈幫助我們,賜予每位弟兄姐妹的心田是好土地,生活的環境是好土地、我們的教會是好土地。耐心渴望聖靈賜下春霖秋雨,欣見福音的種子成長,有30倍、60倍,甚至100倍的復興!阿們。