題目：上帝的聖言

 主講：陳逸民傳道

複習：上帝的存在—其實透過自然之光跟上帝的創造，大家都知道上帝的確存在，這個概念不管是不是是任何宗教信仰大家都願意相信，但是，這只是證明上帝存在。我們仍然不認識上帝，我們仍然沒有與他建立關係，於是我們需要福音。而當我們得著福音之後，我們必須更進一步進入尋求上帝與他建立關係的旅程，這個時候就需要聖經成為工具，聖靈成為引導者，才能讓我們在這段旅程中更加深入與享受。

 

而今天我們要繼續深入討論這個幫助我們更深認識上帝的重要工具：聖言。

我們將透過2個問答來跟大家分享上帝的聖言

第3問：上帝的聖言是什麽？

答：舊新約聖經就是上帝的聖言，是信仰與順服的惟一準則。

提後 3:16 聖經都是神所默示 的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。

 

在這邊統稱的『聖言』其實就是聖經，而且在第三問特別把這件事情當作是一個重要的問題。因為談到聖經，就必須要討論『一本』聖經，而不是分開舊約與新約，或是只談其中某某幾本書，而必須是整本聖經。

我們都知道整本聖經分成舊約跟新約，舊約代表什麼約？新約又代表什麼約？ 簡單來說，舊約又稱為『諸約』，包括上帝與亞當的約、上帝與摩西的約、上帝與大衛王的約，而在之後的問答中會將這些約歸納為：行為之約。舊約的組成有點複雜，涵蓋的敘述也比較多，因為這些都是為了要解釋、印證、豫表將會有一個新約。新約只有一個，就是基督的約，也就是恩典之約。

 

但是，為什麼要特別這樣來分呢？ 因為，要讓我們了解『從舊變新』的轉變，我們現在其實已經處於恩典之約的時代，你要成為基督徒只要『心裡相信口裡承認』（羅10:10因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。）

 

但是，我們並不知道：這麼好的事怎麼發生的！！ 甚至我們會以為，這樣的好事是一開始上帝就要給我們的好處，是不必付出代價的恩典。但是，這個好處其實是人類的始祖經過了幾千年的掙扎，跟自己心中的固執對抗了幾千年仍舊失敗，因此上帝將祂的獨生子賜給我們甚至犧牲生命才得到的結果。而這些經過就成為提醒我們這個恩典的經驗跟豫表，為了要讓我們知道我們如今是生活在一個多麼恩典的時代。

 

所以，整本聖經必須要有舊約來為『十字架事件』做說明、準備、豫表、鼓勵、警惕……等等作用，而用新約來做『十字架事件』完成之後的實踐、恩典、好處、福份、任務等等的說明。所以舊約跟新約必須同時存在才是一本聖經，而這本聖經所要講的重點就是『十字架事件』，也就是基督的救恩。

 

也因此，只要一個教派或是宗教不承認舊新約才是一本聖經，這個教派或是宗教就會被認為是『異端』甚至是『其他宗教』，根本不能被稱作『基督教』。

例如猶太教（只看舊約），耶和華見證人會（只看舊約），某些五旬節教派（只看新約），摩門教（除了聖經還自己編），東方閃電（擷取聖經自己編）……等等這些宗教根本不是基督教，可是他們也常常用『基督教』名稱在困惑其他人，身為基督徒我們一定要更小心。

 

那麼，我們又要如何證明聖經就是上帝的聖言呢？

 

在問答中用了三個部份來做解釋：

內容：（1）聖經體裁的莊嚴，教理的純正，各部的契合，範圍的全備（全歸榮耀於上帝）;

功能：（2）使罪人知罪，歸正，使信徒得安慰，得造就，以致最終使人得救的亮光和力量，都證明聖經是上帝的聖言;

對象：（3）但是，惟獨上帝的聖靈，借著並同著聖經在人心中的見證，才能完全使人信服聖經確實是上帝的聖言。

 

在內容上面，聖經的確是一部包含天文、地理、法律、道德、文學等等的書籍，但是聖經之所以是聖經，必須有他的獨特性。

首先是體裁莊嚴（神聖）：聖經裡面的智慧超過人的智慧，因為祂是要啟示上帝給人的奧秘，所以，我們不能用一般的想法或是道理或是分析來讀，也因此這些經文要這樣寫：

何8:12我為他寫了律法萬條，他卻以為與他毫無關涉。

林前2:6然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。

林前2:7我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。

林前2:13並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。（或作：將屬靈的事講與屬靈的人）

詩119:18求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

詩119:129你的法度奇妙，所以我一心謹守。

 

因為，他們的確知道，人無法用人的眼光來看上帝的語言。

 

第二是教理的純正（純潔），整本聖經的理論都是建立在一個很單純的教理上面。這個教理就是一個字：愛。

 

第三是各部份的協調，舊新約穿插了許多不同的時代、作者、背景，卻只在說同一件事，這樣的作品是不是會讓你覺得很不可思議？就算不這麼想，你想想看，新約時代到現在幾乎兩千年，你知道有多少人研究過這本聖經，相信這本聖經裡面寫的一切，而且這些研究直到現在還不停的在發生，不會讓你覺得很驚訝嗎？這都是因為上帝的話本來就有我們說不出的協調性，因此會讓這麼多人同時有：感受到上帝奇妙啟示的想法。

 

第四部份是範圍的全備（完全）：這就會回到我們第一問--人活著的目的—榮耀上帝、以祂為樂、直到永遠。也就是人的一切都跟上帝的計畫有關，也跟祂留給我們的這個工具有關，因此一本聖經同時會有包含生命中的一切教導。

而在功能上面，則是希望讓人可以藉著這個工具達到『罪人知罪』à『歸正』（悔改）à『信徒得安慰』à『得造就』à最終『使人得救』的亮光和力量的目的。

 

讓我們來分享下面的經文：

（1）罪人知罪：

希伯來書 4:12  神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。

---上帝的話會進入你靈魂深處

 

（2）歸正（悔改）

使徒行傳 18:28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

---只有藉著基督才能『歸正』我們的生命

 

（3）信徒得安慰

羅馬書 15:4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。

---聖經中的豫表、證據使我們得安慰

 

（4）信徒得造就

雅各書 1:18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好像初熟的果子。

---結出果子不斷成長（起初造人的應許）

 

（5）使人得救

詩篇 19:7-9  7耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。 8耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。 9耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義

---進入真正的天國

 

這一連串的作用就是聖經的功能，當我們從聖經中的每一部份漸漸體會並且了解聖經的功能，你才能真正確信，聖經就是上帝的聖言。

或許，你現在還在半途中，但是我相信，你總是已經開始感覺到：這本聖經好像可以為你帶來什麼！？

 

而這也是我們最後要分享的：聖經的對象。

 

我相信，這世界上很多人都看過聖經，但是卻只有一些人受感動，卻只有一些願意相信因此得救。但是，就像我們上週所說的，如果不是聖靈親自在你心中做見證，你是不會相信的。因為，上帝親自揀選：我們。而我們除了願意分享之外，唯一能做的或許就是感謝上帝的恩典。

那麼，我們該如何看聖經呢？其實很簡單：你必須先清楚了解聖經是一本單純講述基督恩典的書。這本書超越歷史、超越律法、超越各種知識，只為了用這些方向來講福音。

 

聖經超越歷史：雖然有許多聖經考古學家會想探究聖經裡面的歷史，但是這對我們來說可能不一定是重要的事。譬如挪亞方舟。就算知道真的找到他的遺跡，但是對你跟上帝的關係有影響嗎？又例如創世紀裡面並沒有說到恐龍的創造，但是對你的信仰有影響嗎？重要的是：你透過這些敘述是不是讓你有所回應？有所感動或是感受？

 

聖經超越法律：也有許多人把聖經當成是法律，甚至會用許多裡面的條文來當作攻擊別人的武器，但是，這樣跟聖經的唯一目的就不一樣了，他們的愛在哪裡？ 聖經中的確有許多『律法』，但這些律法都是在講述人跟上帝的關係，而且，這些律法的目的都是在提醒與保護，而不是在限制與攻擊，例如十誡裡面：除了我以外不可有別的上帝。我要反問已經相信上帝的人：啊不然你是在信什麼？ 這條不就是廢話嗎？那對於還不信的人來說，難道他會因為看到這條就來信嗎？當然不會！我再說一次，這些律法單純都是指我們跟上帝的關係，都是提醒，都是感嘆。絕對不能當作是攻擊別人甚至是不同信仰的人的工具。

 

聖經超越知識道德：而對於聖經中的各種知識或是道德來說，內容也都是要讓人過得更喜樂，因為人要恢復與上帝的關係，也要恢復與上帝建立關係之後的平安喜樂生活，所以必須要有一些知識來幫助我們。因此，聖經裡面很多的知識或是作法，其實都是要幫助我們能夠更喜樂的生活。例如：奉獻。上帝本就不缺奉獻，但是我們的奉獻是要實踐對人的彼此相愛，也就是要證明：我們已經得到福音。當我們做在最小的一位身上，就如同做在主耶穌的身上。並不是上帝缺乏，而是我們想要這麼做，這才是真正的奉獻。--目的就是為了讓身邊的人一同共享生活上的喜悅。

 

上週行動：認識『人』認識『自己』

這個人所作的這件事是顯出哪些上帝的形象？

這個人在某些方面有或是沒有得到生命的改變？

『我』所作的這件事是顯出哪些上帝的形象？

『我』在某些方面有或是沒有得到生命的改變？

去觀察每個人與自己是不是已經認識上帝？

 

一個行動：看一遍聖經……大綱

現在的聖經版本前面都會有大綱介紹，

請大家這周回去把66卷書的大綱都看一次

請一口氣看完！！
大概只要花10分鐘，再記下感想。

並且想想，這本聖經在寫什麼？