主題：重新點燃愛火  聖詩：379 397

經文：雅歌1:1-2:7  啟應：第 六十 篇

1:1 所羅門之歌，是詩歌中最美的詩歌。〔新娘〕1:2 願你用嘴唇親吻我；你的愛情比美酒香甜。1:3 你身上有芬芳的香氣；你的名字散發馨香，女孩子怎能不愛你呢？1:4 願你把我帶走，讓我們飛奔；作我的君王，領我進你的寢室。我們一起歡樂，開懷暢飲，沐浴在愛河中。難怪女孩子都愛上了你！1:5 耶路撒冷的女子們哪，我雖然黝黑，卻是秀美，像基達的帳棚，像所羅門宮中的帳幔。1:6 不要因我的膚色輕視我，是太陽把我曬黑了。我的兄弟們向我動怒，叫我在葡萄園工作，使我沒有時間照顧自己的園子。1:7 我的愛人，請告訴我，你在甚麼地方放羊？中午在哪裏使羊休息？我何必在其他牧童的羊群中獨自徘徊、尋找你呢？〔新郎〕1:8 最美麗的女子啊，難道你不曉得那地方？跟著羊群的腳蹤去，在牧羊人的帳棚邊，讓你的山羊吃草。1:9 我的愛人哪，你吸引男孩子，好比法老戰馬中的牝馬。1:10 你兩鬢的頭髮多麼秀美，像珠寶鍊子繞著脖子。1:11 但是，我們要為你製金鍊子，為你配上銀的飾物。
〔新娘〕1:12 我的君王坐席的時候，我的香水散發香氣。1:13 我的愛人常靠在我的胸懷；他像一袋子沒藥那麼香。1:14 我的愛人像一叢鳳仙花，開放在隱‧基底葡萄園中。〔新郎〕1:15 我的愛人，你多麼美麗！你的眼睛像鴿子的眼睛，閃耀著愛的光輝！〔新娘〕1:16 我最親愛的，你多英俊，多可愛！我們把青草當床榻，1:17 把香柏樹當屋子的棟樑，把松樹當天花板。2:1 我是沙崙的野玫瑰，是山谷裏的百合花。〔新郎〕2:2 我的愛人在女子中，正像荊棘裏的一朵百合花。〔新娘〕2:3 我的愛人在男子中，正像叢林裏的一棵蘋果樹，我喜歡坐在它的蔭影下，它的果子香甜，合我口味。2:4 他帶我進他的宴會廳，在我頭上飄揚愛情的旗幟。2:5 請用葡萄乾來補養我，用蘋果來恢復我的精神，因我為了相思病倒了。2:6 他用左手托住我的頭，用右手擁抱我。2:7 耶路撒冷的女子們哪，請答應我，請指著羚羊和母鹿發誓，你們不吵醒我們，不干擾我們的愛情。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    從十一月廿二日開始，到十一月卅日為止，總共九天的時間，我們每天所默想的經文進度就是雅歌書。因此，今天早上的講道，我就挑選雅歌書中的第一首詩來跟大家分享。雅歌書這卷聖經，可以說是舊約聖經當中，爭議性非常大的一卷，因為內容不僅完全沒有提到「上帝」這個名稱，甚至整卷都在談論男女之間的愛情。

 

    這卷聖經，或這首詩歌的內容，是一個動人的故事，也是一齣感人的戲劇，更是一首震撼人心的詩歌。其中詳細記述了一位純樸的猶太女子---書拉密，和她的情人，後來變成丈夫---也就是所羅門王之間，所傾訴那綿綿的情話。尤其，非常細緻、深入的表述了兩人之間，互相愛慕的情愫，以及對互結連理深切的渴望。

 

    而且，不僅描述男女之間的愛情而已，甚至以「描述對方身體器官的特徵」作為詩歌的主軸。包括：頭髮、嘴唇、牙齒、雙乳、小腹、肚臍、眼睛、脖子---等，都有非常深入的描述。顯示：兩人之間，彼此認識非常深，看得非常清楚。因此，這一卷聖經，光從字面上來看，似乎感受不到，跟信仰有什麼關係。

 

    誠如剛剛所說，整首詩歌從頭到尾，都沒有提到「上帝」這個名稱。但是，我們如果更深一層來看，從經文內容，特別從互相傾訴愛情的意境當中，卻可以讓人感受到，上帝對祂子民那份深厚的感情，以及無盡的愛。因此，就屬靈意涵來說，這首詩歌就是藉著夫妻之間的愛情，來形容上帝對祂子民，那深厚的情與不變的愛。

 

    因此，猶太人每逢逾越節，都會吟唱這首詩歌，用意就是讓他們再一次體會，那一位「帶領他們離開埃及為奴之地」的上帝，所施予他們那無盡的愛。

 

    在舊約聖經當中，經常使用丈夫和妻子的關係，來形容上帝和祂子民之間的關係。新約聖經也經常使用愛情、婚姻、夫妻關係，來形容基督跟教會的關係。尤其明確指出：基督是新郎，教會是新娘。以弗所書五章卅一至卅二節，使徒保羅寫給以弗所教會的書信當中，就提到：為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體，這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。

 

    顯然，在這段經文當中，使徒保羅提到兩種奧秘。第一種奧秘是身、心、靈合一的夫妻關係。第二種奧祕是基督和教會的關係。因此，我們可以得知，上帝使用夫妻關係作為比喻，讓我們理解祂跟祂子民之間的關係。同時，也藉著祂跟祂子民之間的關係，回過來幫助我們，懂得如何經營婚姻關係，這就是上帝的智慧。

 

    因此，當我們查考雅歌書的時候，應該同時納入夫妻之間的關係，以及上帝跟祂子民之間的關係。當這兩種關係都納入時，才能真正明白上帝的心意。

 

    剛剛所讀的經文，雅歌書第一章第一節到第二章第七節，可以分為三個段落。第一個段落：第一章第一節到第四節。內容在描繪愛情的美好，甚至比美酒更香、更濃、更美。人人都受吸引、人人都想追求。這是上帝創造我們的時候，放在我們裏面的一種吸引力。這種吸引力，事實上是存在的，我們不用否認，也不須排斥。

 

    尤其，自古以來，無論文學、音樂、戲劇等，這些所謂藝術性的東西，幾乎都會加入男女之間愛情的元素，唯有如此，內容才精彩、才會吸引人，即便武俠小說也不例外。因此，如果將愛情因素去掉，這些電影、小說、戲劇，大概會失色不少。我再強調一次，這種男女之間，情與愛的吸引力，是上帝創造我們的時候，放在我們裏面的，是生命裏面，一種很深、很自然的驅動力。

    第二個段落:第一章第五節到第七節。內容提到這位滿懷愛情的女子，因為忙於工作，結果情郎不見了。為此，她十分焦急，急著尋找。因為她的兄弟強迫她，去經營他們的葡萄園，由於長期日曬的緣故，有人笑她皮膚黑，黑到像基達人，使用黑色的羊毛，所織成的帳篷那樣黑。但是，她卻不以為意，也不以為然。她堅持自己是秀美的，形容自己美到像所羅門王的幔子那樣尊貴。

 

    第三個段落：第一章第八節到第二章第七節。內容提到有人告訴她，只要循著羊群的腳蹤，就可以找到她的情郎。當她找到情郎之後，兩人就在花園裏，在蘋果樹下，甜蜜地對話，火熱地談情說愛。以上，就是這段經文，大致上的內容。接下來，我要根據這段經文，及整本雅歌書的焦點信息，提出兩點來跟大家分享。

 

1>讀雅歌書，燃起夫妻間的愛情。

    這段經文所要傳達的，就是有關男女、夫妻之間的愛情，是非常寶貴的。所以，我們可以追求，應該珍惜、把握。雖然，有時會遇到困難，甚至遇到挫折。但，還是要去克服。尤其，維繫婚姻與愛情，不是一件容易的事。很多時候，男女談戀愛，三個月後，愛情消退了，就開始吵起架來。有些人甜甜蜜蜜的結婚。但是，三個月不到，發現雙方合不來，就準備要分手。

 

    其實，婚姻感到無味，或愛情逐漸消退，不應該視為常態。因此，為了不讓婚姻無味，不讓愛情消退，務必用心經營。有人說：「婚前談戀愛不希奇，婚後談戀愛才希奇。」確實是如此。婚後繼續談戀愛，是維繫婚姻與愛情的不二法門。

 

    根據這段經文的描述，以及綜合各方面的經驗，我們可以得知，婚姻與愛情的維繫，有三個非常重要的因素。

 

j肉體的愛。

    首先，是生理上的吸引，也就是夫妻之間，性或肉體的愛。因為當上帝造我們的時候，特別將荷爾蒙放在我們裏面，所以才會產生男女之間的吸引力。尤其，在這段聖經裏面，也非常清楚地描述兩人之間，肌膚的接觸、親密的行為---等等。所以，生理上，性，或肉體上彼此的互愛，是維繫婚姻與愛情的第一個因素。

 

k友情的愛。

    其次，情感豐富的交流，雙方無礙的溝通。在第二段經文裏，我們發現兩個人你來我往，彼此在心思、意念、情感上，有著非常豐富的交流，兩個人就像非常要好的朋友一樣無所不談。因此，婚姻關係要能長久維繫，不只有肉體的愛而已，還要有友情的愛。換句話說，夫妻也必須成為朋友，甚至成為無所不談的好友。以上，是維繫婚姻與愛情的第二個因素。

 

l委身的愛。

    第三，兩個人之間，心靈深處完全委身或奉獻。在這段經文當中，曾經多次提到委身的愛，可見委身是多麼的重要。肉體的愛，如果缺乏委身，將淪為只想霸占對方的肉體。這樣，玩膩了，吸引力就沒了。友情的愛，若缺乏委身，也會淪為只要對方聽自己的獨白，不讓對方有分享的機會。

 

    換句話說，只想說，不想聽。這樣的話，夫妻之間的情與愛，也不會持續太久。所謂委身，就是指無私無我的，將自己完全奉獻給對方，不是想從對方得到什麼。所以，委身的另一種說法，就叫作奉獻。尤其，委身是兩人相愛的最高層次，也是最不容易的。以上，是維繫婚姻與愛情的第三個因素。

 

    盼望藉著雅歌書所描述的愛情，以及所分享的信息，能夠幫助我們，重新燃起夫妻之間的愛情。

 

2>讀雅歌書，燃起與上帝的愛情。

當分享完雅歌書中有關夫妻之間的愛情之後，要進一步來分享另外一個更重要的議題，就是上帝跟祂子民之間的關係，或上帝跟祂子民之間的愛情。剛剛已經說過，聖經當中經常將上帝比喻為新郎，將祂的子民比喻為新娘。尤其，上帝是何等渴望，能夠跟祂的新娘，也就是跟祂的子民，建立親密的關係！

 

但是，回顧聖經歷史，我們發現上帝的子民，經常讓上帝失望，甚至讓上帝傷心。因為經常離棄上帝，辜負了上帝的愛。事實上，這樣的狀況，不僅過去如此，如今還是一樣。因為回顧我們每個人的信仰歷程，幾乎可以發現一種狀況，就是在一生的年日當中，真的很難一直保持著火熱的狀態。

 

初信的時候，當然沒問題，心絕對是火熱的。所以，什麼事都可以受感動。但是，隨著時間的流逝，好像就慢慢變冷淡了。當然， 聚會還是參加，但是可能漸漸成為一種習慣，感動也漸漸減少了。再過三年、五年、十年之後，對信仰生活中的一切，不僅不再感到新鮮，不再有任何感動，甚至淪為一種習慣，就像例行公事一樣。

 

弟兄姊妹們！請問：你曾經有過這樣的經歷嗎？你跟上帝的關係，目前正處在甚麼樣的狀況下？心是依然火熱，還是早已趨於冷淡，以至於信仰生活，淪為例行公事？如果是的話。那麼，應該重新恢復。記得，重新恢復跟上帝之間，那份親密的關係，再度點燃跟上帝之間，那把愛的火把，絕對是上帝的心意。

 

事實上，跟上帝之間的關係，之所以趨向冷淡，信仰生活，之所以淪為例行公事，我相信絕對不是故意的，而是無心的，是不知不覺的。我用一個例子來作說明，例如：有一對夫妻，兩個人彼此都互相疼惜，也都同樣愛他們的家。為了他們共同建立的家，雙方都很努力，兩人都很盡責，每天忙著柴、米、油、鹽。

 

    然而，在每天忙碌之中，卻忽略了彼此。換句話說，只忙於工作，而疏忽了彼此的需要，也沒有敏感於對方的感受。因此，彼此之間，那份親密、愛的感覺，就漸漸的消失了。消失到一程度，雖然天天生活在一起，卻只談孩子，只談財務，只談瑣碎的家務事。關於情愛、感性的話題，再也不復見。漸漸的，在心靈層面，開始感到有距離。甚至，突然覺得陌生起來了。

 

    夫妻之間的關係是這樣，我們跟上帝之間的關係，豈不也是如此嗎？很多時候，我們跟上帝之間關係，之所以趨於冷淡，也不是故意的，乃是無心的，是不知不覺的。潛意識裏，覺得自己還是愛上帝的，聚會還是照常，活動也沒缺席。甚至，參與各樣事奉時，是那樣的用心、是那樣的忙碌。但是，卻在不知不覺之中，我們的心、我們的焦點，已經不在上帝身上，乃是轉向事工。

 

    以至於，上帝的感受，我們敏感不到；上帝的心意，我們無法明白。當然，忙於事奉，並沒有錯。然而，我們應該明白一件事，就是上帝所要的，不是我們為祂做多少事，而是我們跟祂的關係有多親密。因為當我們跟祂的關係夠親密之後，才能真正明白，祂所要的是什麼。然後，才有可能做祂所喜悅的事。

 

    盼望藉著雅歌書，能夠重新調整我們跟上帝之間的關係，重新燃起我們對上帝的情與愛。