題目：以法連敗亡的警告    聖詩：20 390

聖經：以賽亞書28：01-08   啟應：第二篇

28:1禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裡高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。 28:2看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。 28:3以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。 28:4那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果；看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。 28:5到那日，萬軍之耶和華必作他餘剩之民的榮冠華冕， 28:6也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。 28:7就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。 28:8因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。 

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    在我成長的歲月當中，親自見證了台灣社會許多層面的改變，這些改變，也可以稱之為進步。例如：政治上，從一黨獨大、專制獨裁，轉向政黨政治、民主自由。產業界，從農業社會，轉向勞力密集的輕工業，再轉向技術密集，高附加價值的產業，有如：精密儀器、三c產品。然後，又轉向結合各方面資源，為社會提供勞務、服務的服務業。

 

    特別在經濟上，曾經歷過一片榮景，高經濟成長率的時代。也曾經歷過，百業蕭條，失業率飆高，經濟成長緩慢的時代。還記得，當經濟一片榮景的時代，台灣社會曾經出現過一些，算是不太正常的現象。例如：建商賣房子，都還沒有動工，光憑著廣告單，就可以開始賣房子，當時叫作預售屋。特別，有人預售屋簽了約、繳了訂金，隔天轉手，就可以大賺一筆。

 

    另外，有人天天提著菜籃子，到股票市場去報到，多少賺一些買菜錢。那個年代，感覺上，好像不費吹灰之力，隨便就可以撈錢。在這種狀況下，很多現象，都變得不正常。例如：成年人不務正業，專門想走捷徑賺大錢、年輕人，心態投機，想一夕致富，或ㄧ步登天。導致具有技術性，或需要付諸勞力，需要一步一腳印，辛苦去踏實的工作，漸漸沒有人願意做，因為大家都想不勞而獲。

 

    尤其嚴重的是，金錢來得快，去得也快。年輕人，撒錢不手軟。提的是名牌包、穿的是名牌衣、開的是名牌車。此外，夜店到處林立，飯局續攤，成為常態。就這樣，整個社會，籠罩在夜夜笙歌、紙醉金迷的氛圍中。以上，就是在我成長的歲月當中，親眼目睹過的部分情境。如此，看似一片榮景，實則墮落與敗壞。

 

    話說，當時北國以色列，就是陷入類似這種紙醉金迷、夜夜笙歌的氛圍當中。根據聖經的描述，當時紙醉金迷、夜夜笙歌、酒後失態的顯像，相當嚴重，甚至連宗教人員也沒有例外，就是連祭司和先知，也通通都被酒所困。聖經描述：他們因濃酒而搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。因此，先知以賽亞，不僅將他們稱為酒徒。

 

    甚至明確的指出：他們將要有災禍了。因為上帝將要向他們施行審判。以上，就是直惡段經文，大致上的信息。接下來，我要根據這段經文，跟大家分享幾點信息。

 

1>北國墮落，將如殘花。（v1）

 

   經文第一節、第二節，這樣記載說：禍哉！以法蓮的酒徒，住在肥美谷的山上，他們心裏高傲，以所誇的為冠冕，猶如將殘之花。 看哪，主有一大能大力者，像一陣冰雹，像毀滅的暴風，像漲溢的大水，他必用手將冠冕摔落於地。先知以賽亞，在此指出：以法連，也就是北國以色列，因為墮落、敗壞，導致將要遭上帝審判的情境。

 

    因為上帝恩待他們，使得他們的領土持得以續擴張，國家不斷的富強。但是，他們不僅看不見上帝的幫助，不懂得向上帝獻上感恩，反而誤以為這一切，都是憑著他們自己的努力所得來的。所以，他們就驕傲起來，並陷入奢華、享樂之中。先知以賽亞，特別將他們那種奢華、宴樂的狀態，用驕傲的冠冕來形容。

 

    先知以賽亞特別強調，因為上帝的審判即將臨到。所以，這一切的榮景，將會如同將殘的花朵一樣，很快就會凋謝。台灣有一句俚語說：神氣(搖擺)總是沒有落魄那麼久，確實有道理。人應該謙卑，不管有多大的成就，都應該謙卑。因為人確實很軟弱，要不是上帝的憐憫與恩典，則甚麼都都別想要擁有。

 

    尤其，從信仰的角度來看，驕傲就是一種罪。所以，我們應該學習謙卑。千萬不要像當時北國以色列一樣，稍微有一點成就，就驕傲起來，甚至陷入奢華、享樂之中。我們應該學習謙卑，應該懂得感恩。否則，上帝一旦收回，就甚麼都沒有。上帝一旦施行審判，將如當時北國以色列一樣，如同將殘的花朵，很快就會凋謝。

 

2>上帝審判，光彩消散。（v2-4）

 

   經文第三節、第四節，這樣描述說：以法蓮高傲的酒徒，他的冠冕必被踏在腳下。 那榮美將殘之花，就是在肥美谷山上的，必像夏令以前初熟的無花果，看見這果的就注意，一到手中就吞吃了。北國以色列，因為即將面對審判，導致由盛而衰的情境，先知以賽亞指出：上帝將差派大能大力者，前來給予審判。

 

    此處，所謂的大能大力者，指的就是上帝所使用，作為懲罰祂子民的工具---亞述帝國。尤其，先知以賽亞形容，當亞述帝國的軍隊來襲時，將會是急促而且恐怖的。以賽亞這樣形容說：像一陣冰雹、像毀滅的暴風、像漲溢的大水一樣，瞬間來到，遍滿全地。

 

    那個時候，北國以色列，這一頂高傲的冠冕，將被重重的摔落於地，並且被踩在腳下。一切的容美，將如同將殘的花一樣，很快就會煙消雲散。在這當中，我們看到上帝全然掌權的事實。首先，上帝能夠祝福一個國家，使這個國家富強。上帝同樣能夠咒詛一個國家，使這個國家敗亡。因此，國家強興亡，都跟上帝有關。

 

    其次，上帝可以使用任何個人、任何國家，來完成祂所要完成的工作。由祂的子民，所建立的國家，上帝當然可以使用。由敵對祂的人所建立的國家，上帝同樣可以使用。上帝使用亞述帝國，就是一個典型的例子。就以今天的情形來講，基督徒，上帝可以使用。非基督徒，上帝同樣可以使用。因為祂是全然掌權的上帝。

 

3>加冕餘民，重啟公義。（v5-6）

 

    第五節到底六節，這樣記載說：到那日，萬軍之耶和華必作祂餘剩之民的榮冠華冕，也作了在位上行審判者公平之靈，並城門口打退仇敵者的力量。意思是說，北國以色列，因為國土擴張、國家富強，就驕傲起來，並且陷入奢華、享樂之中。上帝雖然，施予嚴厲的審判。但是，針對祂忠心的子民，就是劫後餘生的子民。

 

    上帝依然憐恤他們、高舉他們、榮耀他們，保護他們。上帝要像美麗的花冠一樣，戴在那些劫後餘生的子民的頭上，就是戴在堅心信靠、謙卑順服的子民頭上。換句話說，雖然驕傲的冠冕將被棄絕。但是，凡是在上帝面前，敬畏、謙卑、順服的子民。上帝對他們依然是憐恤的。特別在審判中，上帝將要憐憫、保守他們，將賜給他們平安、公義、榮耀。

 

    因此，不管其他人如何，不管整個大環境如何，身為上帝子民的我們，就是要持守信仰、要敬畏上帝、要忠心順服。即便因為整個大環境，大多數人的墮落，導致遭受上帝的審判。也有可能因為我們持守信仰、敬畏上帝、忠心順服，以至於成為上帝所憐恤劫後餘生的子民，得到上帝的恢復，領受上帝所賜的平安、公義、榮耀。

 

4>宗教人士，墮落失職。

 

   經文第七節至第八節，提到：就是這地的人也因酒搖搖晃晃，因濃酒東倒西歪。祭司和先知因濃酒搖搖晃晃，被酒所困，因濃酒東倒西歪。他們錯解默示，謬行審判。因為各席上滿了嘔吐的污穢，無一處乾淨。根據以上這些形容，真是令人感到不可思議，整個社會墮落到這麼嚴重的地步，就連宗教人員也沒有例外。

 

    這段經文，特別針對宗教人員墮落的情境作出描述，就是先知和祭司，喝到酩酊大醉、杯盤狼藉、東倒西歪、因酒嘔吐、滿地穢物、糊里糊塗，無法分辨是非，不明白上帝所給的異象。意思就是連宗教人士，也無法倖免，跟著一起墮落，他們既不接受上帝的帶領，又扭曲了上帝的信息，導致整個社會迷失方向、加深罪惡。

 

    當時所謂宗教人士，聖經中提到祭司跟先知。祭司是全時間事奉上帝的人，先知則是上帝的代言人。照道理講，這兩種人，應該成為眾人的典範，成為社會的良心才對。但是，令人感到遺憾的就是，連應該成為眾人典範，與社會良心的宗教人士，都墮落到這樣的程度，可見當時整個社會的墮落、百壞，是多麼的嚴重。

 

    以上，就是這段經文所給予我們的信息。最後，我要藉著這段經文，提醒我們來思想兩件事。首先，為我們的國家禱告。當我們的國家，處在太平盛世、經濟繁榮、國家富強時，整個社會的氛圍是如何？否懂得向上帝獻上感恩？還是自以為很了不起？因此，身為基督徒的我們，應該迫切為我們的國家、為我們的社會禱告。求上帝施恩、求上帝憐憫我們的國家。

 

    其次，為台灣眾教會禱告，特別為教會領袖禱告。我們應該更多關心，台灣教會界的景況，也多關心教會領袖的景況。是否確實遵行上帝的旨意，是否確實持守真理。身為基督徒的我們，有責任要為教會禱告，同時為教會領袖禱告。求上帝施恩、求上帝憐憫、求上帝眷顧、求上帝賜福。使台灣眾教會、眾領袖，都能遵行上帝旨意、持守福音真理。得蒙上帝喜悅、榮耀上帝聖名。