2026.7.12左營教會主日禮拜

題目：獨一信實的上帝

聖經：詩篇一一五1~3、8~18

聖詩：237

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生。懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名，阿們。

弟兄姐妹：大家平安！

　　有一位單親媽媽，為了照顧年邁的雙親以及幼小的孩子，兼了好幾份工作。朋友都覺得她非常辛苦，但是她總是臉上帶著笑容，且常常感謝上帝。有人問她：「妳這樣不累嗎？」她回答說：「雖然我每天都很忙碌，然而我知道上帝與我同在，祂每一天都賜給我力量。」

　　弟兄姐妹，這位單親媽媽的話帶給我們很大的提醒：「真正的福氣，不是看外在，而是在心裡確信上帝的同在！」

　　今天，我們所讀的詩篇一一五篇，是一首「群體性的讚美與信靠之詩」。這首詩大約寫於以色列人被擄後期到歸回耶路撒冷的時期。因此，在第2節就出現了那些拜偶像的外邦人，質問以色列人說：「你們的上帝在哪裡呢？」這是對當時的以色列人極大的羞辱與嘲笑！

　　因為在當時的宗教文化裡，一個國家若在戰爭中勝利，也同時代表他們的神明戰勝了對方的神明。因此，當以色列人戰敗了，在外邦人的眼中，正代表著上帝戰敗了。

雖然面對敵人的嘲諷，詩人在國家遭遇危機時仍指出：敵人手中所造的偶像是死的、毫無能力的。正如在4~7節中，詩人說這些偶像不能講話、不能看、不能聽、不能聞、不能摸、更不能行走，根本無法真正幫助人。

　　詩人寫到這裡，是盼望自己的同胞不要被那些嘲笑之聲所影響，大家應當再次謙卑地來到上帝面前信靠祂。不僅以色列人民要這麼做，代表亞倫家的祭司群體(信仰的專職事奉者)也要如此行。

　　所以，在第11節中，詩人邀請所有敬畏上帝的你和我：「要信靠上帝，因為上帝幫助我們，保護我們。」上帝要讓身陷在危難中的人，重新得著能力與智慧來面對困境；讓處於病痛中的人得著醫治；也讓身陷黑暗權勢攻擊的人，得著拯救與保護！

　　從這段經文中，讓我們一起領受美好的信息：

第一　緊緊抓住，全然交託

　　詩篇一一五篇的作者，雖然看到自己的同胞及所信靠的上帝，被那些拜偶像、一時得志的外邦人嘲諷譏笑。

然而，在他心中卻有極大的信心能抓住上帝的應許，並將這一切所經歷的事全然交託，相信這些考驗的過程都有上帝的愛與榮耀。所以，詩人一開始就宣告：「上主啊，榮耀只歸於祢，不歸我們，只歸於祢，因為祢有信實不變的愛。」(詩篇一一五1)

　　曾有一位牧師帶領教會的青少年，去體驗一個很特別的的挑戰，就是「從高空跳下，拍到懸空的球」。第一位上場的青少年，必須爬上一根離地面約三層樓高的圓木上，那根圓木的頂端直徑只容許雙腳站立。教練要他跳離那根圓柱，用手拍打前方高處的浮球。

　　雖然那位青少年的身上綁了一條安全繩索，吊在高空支架上，由下方的夥伴們緊緊拉住，確保安全。但他站在高處時，雙腳仍不停地發抖，直喊：「好高！好可怕！」下方的夥伴們大聲回應他說：「不要怕，跳下來，有我們在，交給我們！」

　　在緊張的氣氛中，這位青少年終於鼓起勇敢向前一跳，成功拍打到了那顆懸在高空的浮球；而下方的夥伴們也立刻緊緊抓住繩子，讓這位從高空跳下的青少年，緩緩地平安垂降到地面。

　　第一位夥伴成功了，帶給全隊青少年很大的勇氣與信心，大家一個接著一個，陸續完成了這難能可貴的勇氣體驗！牧師也藉此機會教導這群青少年：「信靠上帝，不僅是要緊緊抓住上帝的應許，更要學習全然交託。」

　　丹麥神學家齊克果，曾用「信心的跳躍」來形容一個未信者跨越懷疑、進入信靠上帝的過程。他所說的「信心」，不是停留在靜態的頭腦認知、相信而已，而是一種動態的交託、承諾與委身的行動。

　　弟兄姐妹，你如何表達對上帝的信靠呢？祈願聖靈激勵我們：「深信上帝有信實不變的愛，要緊緊抓住上帝的應許，也要學習全然交託。」

第二　上帝要賜福給敬畏祂的人

　　台灣東部有一位牧師，曾分享他所牧養的一位老姐妹的見證。這位姐妹年輕時雖然已受洗，但信仰生活卻不冷不熱。後來，她嫁到一個未信主的家庭，便停止了聚會，完全沒有教會生活。隨著年紀漸長，空閒時間變多，她常應朋友邀請參加進香團的旅遊，雖然她到了寺廟不會進去拜拜，卻對進香旅遊樂此不疲。

　　後來她生了病，一直醫不好，朋友便勸她去找一位算命仙尋求指點。她去到那裡，發現人多到需要領號碼牌，她很有耐心等了好久，終於輪到她。算命仙只看了她一眼，就對她說：「這裡不是妳該來的地方，妳的問題，必須回去找妳所信的那一位。」

　　算命仙這番話，頓時敲醒了她，她驚覺自己虧欠了主幾十年，於是鼓起勇氣回到教會，在主面前認罪悔改。從那時開始，她不僅恢復穩定的教會生活，更熱心參與教會服事。奇妙的是，她的病痛竟然在不知不覺中痊癒了！

　　上帝以如此特別的方式點醒了這位老姐妹，當她願意回轉歸向上帝時，生命就得著改變與醫治。

　　詩篇一一五13記載：「祂要賜福給敬畏祂的人，不分高低貴賤同蒙福澤。」這讓我們清楚地看見聖經的教導，上帝要賜福給所有敬畏、信靠祂的人。那麼，如何敬畏與信靠上帝呢？其實，說它簡單，確實不難；但說它困難，還真不簡單，就是「願意為上帝付上代價」！

　　多年前有一本暢銷書《我不是耶穌的粉絲》，副標題為：「你是在崇拜偶像，還是在追尋信仰？」書中提到，當今教會最大的挑戰和隱憂，就是每個禮拜天，有許多人聚在一起高舉雙手敬拜，但並不是每個人都想認真地跟隨耶穌。許多人親近耶穌，僅僅是期望得著祝福和好處，卻從不問自己為了跟隨主，應當付出什麼代價。

　　弟兄姐妹，當我們決定向耶穌說：「主啊，我願意跟隨祢時」，就意味著我們必須有所捨棄：

1.放棄舒適的環境，樂意與眾人一起服事，成全對內、對外福音的工。

2.放棄沉浸於電視與手機的習慣，分別時間來讀聖經，且為他人需要來代禱。

3.放下虛假的面具，以真誠來待人，以此回應主的愛。

　　若是你目前已在生活中實踐，求主幫助你繼續保持並強化服事的品質；反之，讓我們一起加油，祈求聖靈加添力量！

第三　去偶像化，才是真信仰的事奉

詩人在第8節指出，那些外邦人把自己親手製造的偶像當作神明來拜，實在愚昧。並且，倚靠偶像的人，自己的心靈也會日漸變得如同偶像那般虛妄與無知。

　　接著，作者話鋒一轉呼籲所有的人，包括亞倫家的祭司群體(專職事奉者)，除了要有「敬畏的心信靠上帝」，更要在「活著的時候永遠頌讚、感謝上帝」！(詩篇一一五9~11、17~18)

　　詩人在此特別提醒我們，要留意一個錯誤的心態：「人很容易把上帝所使用的器皿，高舉到不該有的位置。」例如，這個人說的話不能改、形成的文化不能變，這就是「偶像化」！

　　約翰福音第三章記載了一件事，當耶穌開始傳道時，有越來越多的人跟隨祂，甚至連原本跟隨施洗約翰的門徒，也轉而跟隨耶穌。施洗約翰身邊一些忠心的門徒看到這情形，內心開始緊張與不平，他們覺得自己老師的影響力、人氣正在快速下降。

　　這情形若換作是今天的社會，許多人可能會想盡辦法要把人留住，以維持自己的影響力，來證明自己依然重要。

　　然而，施洗約翰沒有這樣做。他非常清楚自己不是主角，他只是被上帝差派來為主耶穌預備道路的僕人。所以，當他看到越來越多人跟隨耶穌，包括原先跟隨他的人也轉向耶穌時，他不是失落，反而是什麼呢？他說：「我已經得到完全的喜樂。」（約翰福音三29）

　　施洗約翰是在表明，當有更多人信靠耶穌、跟隨耶穌，就是他事奉最大的喜樂。接著，施洗約翰對那些為他打抱不平的門徒，說了一句千古名言：「祂(耶穌)必定興旺，我(施洗約翰)卻必定衰微。」(約翰福音三30)這短短的幾個字，卻道出了所有事奉者最難學習的功課！

　　因為人的天性都希望自己在服事的聖工上越來越成功，希望自己的名字被記得、影響力能持續一輩子。因此，神學家可能被偶像化、牧師可能被偶像化、有專業恩賜才能的人也可能被偶像化，但是在上帝面前，我們都只是工人。

對於上帝的工人，我們可以欣賞、可以尊重，可以感謝他們的付出，然而在神聖的上帝面前，工人就只是工人。保羅是、亞波羅是、施洗約翰是，我們眾人也都只是上帝手中的器皿。

去偶像化，才是真信仰的事奉！也就是說，當人離開教會後，心中記得的不是某個人有多厲害，而是體會到上帝有多麼榮耀與權能—這才是事奉真正成功的地方。

　　詩篇一一五篇的作者激勵了我們，我們所敬拜的、所信靠的，是那獨一信實的上帝！祈願聖靈激勵、教導我們：

1.要緊緊抓住上帝的應許，也要學習全然交託。

2.肯為上帝付出代價是敬畏上帝的人，必得著上帝的賜福。

3.我們都只是上帝手中的器皿，唯有「去偶像化」才是真信仰的事奉！

＊分享題目

1.我曾經有過走投無路、面臨絶境的經驗嗎？那時，信實的上帝是如何施恩幫助並帶領我走過來的？

2.為什麼製造偶像或敬拜偶像是愚昧的事？在現今的生活中，有哪些人事物可能不知不覺成為我們心中的偶像，是我們應當警醒並遠離的？