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題目：救贖大功已完成 聖詩：115 356 388
聖經：約翰福音19：23-30 啟應：第 四十七 篇
19:23兵士把耶穌釘十字架後，拿他的外衣分為四份，每人一份。他們又拿他的內衣；這件內衣沒有縫線，是用整塊布織成的。19:24所以，兵士彼此商量：「我們不要把它撕開，我們抽籤，看誰得著。」這正應驗了聖經上所說的：他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。兵士果然做了這樣的事。19:25站在耶穌的十字架旁邊的，有耶穌的母親、他的姨母、革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。19:26耶穌看見他的母親和他所鍾愛的門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親，瞧，你的兒子！」19:27接著，他又對那個門徒說：「瞧，你的母親！」從那時起，那門徒接耶穌的母親到自己的家裏住。19:28耶穌知道一切事都成就了，為要應驗聖經上的話，就說：「我口渴。」19:29在那裏有一個壺，盛滿著酸酒；他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草的桿子上，送到他唇邊。19:30耶穌嘗過後，說：「成了！」 於是他垂下頭，氣就斷了。
各位弟兄姊妹：大家平安！
今天是主耶穌受難的日子，我們再一次聚集在這裏，藉著守聖餐與主同桌，來紀念並體會主耶穌為我們所受的苦。這樣的一個禮拜，以及守聖餐的儀式，對我們來說，盼望不只是形式上多一次聚會而已，乃期待能夠再一次激勵我們的心，讓我們能夠更深刻的體會，主耶穌為了承擔我們的罪，所承受那極深、極重的苦。
甚至進一步，將這樣的體會、這樣的感動，轉化成為決心與行動。就是決心效法主耶穌的樣式，在個人生涯當中，不再單為自己而活，乃是能夠為別人而活。甚至像蠟燭一樣，燃燒自己、照亮別人。讓主耶穌為我們「流血、捨命」這種無比的愛，能夠繼續從我們身上散發出去，讓今年的受難週、復活節，過得更有意義。
剛剛所讀這段經文，是描述主耶穌被釘上十字架之後，發生在十字架下的一些情境。根據這段經文，我要分享幾點信息：
1>抽籤分衣的省思。（v23-24）
經文第二十三節到二十四節，這樣記載說：兵士把耶穌釘十字架後，拿他的外衣分為四份，每人一份。他們又拿他的內衣；這件內衣沒有縫線，是用整塊布織成的。所以，兵士彼此商量：我們不要把它撕開，我們抽籤，看誰得著。這正應驗了聖經上所說的：他們分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。兵士果然做了這樣的事。
在這段經文當中，點出了一個重點，就是強調預言的應驗。有關「預言應驗」這一點是非常明確的，因為聖經確實是這樣預言，如今也確實照預言應驗。然而，除了預言應驗之外，我還要針對「士兵抽籤分衣」這件事，提出一些感想，來跟大家分享。
根據聖經的描述，當時押解主耶穌的，總共有四名士兵。根據當時的慣例，犯人的衣物，屬於士兵的福利。另外，根據慣例，猶太人身上通常有五件衣物，就是鞋子、頭巾、腰帶、裏衣、外衣。那麼，這四個兵丁，要分五件衣物，便分為兩個階段來進行。
第一階段，先挑出四件，藉由抽籤來決定誰分得哪一件。第二階段，再針對所剩下那一件所謂「沒有縫線」的內衣，透過抽籤來決定得主。那麼，針對士兵分衣服這件事，我們來想像一下那畫面，就是為了擔當世人的罪，主耶穌正在十字架上受盡苦楚。然而，十字架下的士兵，竟然能夠無動於衷的抽籤分主耶穌的衣服。
這是何等諷刺、不協調的畫面。尤其，兵丁最後藉由抽籤來決定得主，那一件「沒有縫線，用整塊布織成」的內衣，根據傳說，是由主耶穌的母親馬利亞親手織成的，就是送給主耶穌，作為出去傳道時最後的禮物。這個傳說如果屬實，則更叫人感到痛心。
2>深深愛主的婦女。（v25）
經文第二十五節，這樣記載說：站在十字架旁邊的，有耶穌的母親、他的姨母、革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。當主耶穌被釘十字架的時候，四卷福音書都不約而同的記下，在十字架旁那幾個婦女的名字。包括這段經文，當然也不例外。
就是主耶穌的母親馬利亞，還有她的姊妹撒羅米，也是西庇太的兒子，雅各與約翰的母親。以及曾經被七個鬼附在身上，主耶穌醫治了她，那稱為抹大拉的馬利亞。我們都知道，在當時的猶太社會裏，婦女跟小孩，完全沒有地位可言。正如統計人數時，只計算男人，婦女跟孩子不予計算，就是一個具體的證明。
但是，在這當中，我們卻發現一個反常的現象，就是這幾位婦女的名字，竟然一直被記載在聖經當中。這代表什麼意義呢？就是代表這件事非常重要，所以不得不記錄下來。所謂重要，指的就是她們擁有一顆深深愛主的心。因為那個時候連門徒都離去了，但是這幾位婦女，依然不離不棄，依然一路跟隨。這幾位婦女，雖然沒有學問與地位，但是愛主心、愛主的精神，值得我們效法。
3>善盡孝道的耶穌。（v26-27）
經文第二十六節至二十七節，這樣記載說：耶穌看見他的母親和他所鍾愛的門徒（約翰）站在旁邊，就對他的母親說：母親，瞧，你的兒子！接著，他又對那個門徒（約翰）說：瞧，你的母親！從那時起，那門徒（約翰）接耶穌的母親到自己的家裏住。看到這一幕，就是主耶穌最後，為母親所作的的安排，就不禁令人鼻酸！
我們可以想像，此時此刻的主耶穌，內心的掙扎，應該是暨深且重。因為一方面，為了完成上帝所託付的使命，十字架是一條不得不走道路。但是，另外一方面，面對生養他的母親，這份生養之恩、撫育之情，如何割捨得下？怎能如此一走了之？
俗語說：忠孝難兩全。意思就是古時候所謂投筆從戎、報效國家，跟留在身邊，孝順父母，這兩樣往往無法兼顧，必須有所取捨。當時主耶穌就是面對種難處。暨走不開，又不得不走，在兩難之中，唯一能做的，就是為母親作最好的安頓。即託付給所愛的門徒，讓他來負起照顧、孝順的責任。主耶穌在孝道上留下了美好的榜樣！
4>以血肉之軀受釘。(v28)
經文第二十八節，這樣記載說：耶穌知道一切事都成就了，為要應驗聖經上的話，就說：我渴了。在這當中，我特別要強調的，就是主耶穌所說「渴了」這句話。我們都知道，口渴是人生理上的自然反應。因此，只要知覺正常的人，都會有飢餓或口渴的感覺。
曾經有不相信主耶穌復活的人，針對主耶穌被釘在十字架上這件事，提出各種錯誤的解釋。我舉其中一個例子，他們說：既然主耶穌是全能的神，那麼當祂受釘那一刻，也可以金蟬脫殼啊！就是留下一個空的軀殼在十字架上，整個有靈魂的人就脫身了啊！
所以，根本不會覺得痛。這樣的說詞，是毫無根據的猜測，也是對「主耶穌的受死」這件事，最大的污辱。實際上，在十字架上受釘的耶穌，乃是以跟你我一樣的肉體之驅被釘的。祂說「我渴了」這句話，就是最有力的證據。因此，為了替贖我們的罪，主耶穌在十字架上，承受釘痕、槍傷等，忍受了常人所無法忍受的痛楚。
5>救贖大功已完成。(v29-30)
經文第二十九至三十節，這樣記載說：在那裏有一個壺，盛滿著酸酒；他們就拿海綿浸了酸酒，綁在牛膝草的桿子上，送到他唇邊。耶穌嘗過後，說：「成了！」 於是他垂下頭，氣就斷了。經文特別提到中，有人用所謂酸酒或醋給主耶穌嚐，這是當時慣用的麻醉劑或止痛劑。目的是為了減輕受刑人的疼痛！
然而，在這段經文當中，我特別要強調的就是，主耶穌說「成了！」這句話。成了！這句話的意思，就是正式向世人宣佈：上帝救贖人類的大功已告完成！同時，也表明耶穌基督被釘十字架這件事，是成功的，不是失敗的。很多時候，屬靈與屬世的世界，對於成敗的認定標準，往往非常不一樣的。
屬世的世界，所強調的，大概都是獲得。獲得越多，就表示成就越大。因此，不斷的爭取、不斷的搶奪，不斷強調擁有。然而，在基督信仰裏面，所強調的，往往是捨棄，往往是付出。所以，願意不斷的犧牲，不斷的奉獻，不斷的分享，不斷的付出。
那麼，主耶穌在十字架上的犧牲這件事，就屬世的眼光來看，是徹徹底底的失敗，因為連生命都沒了。但是，在上帝的眼中，在基督信仰裏，其實是成功的。因為，耶穌基督犧牲一人的生命，卻挽回了千千萬萬人的生命。尤其，成就了上帝救贖世人的偉大計劃。