20140727主日信息

題目：敞開信心的視野       聖詩：347、386

聖經：馬可福音06：30-44   啟應：第五十九篇

耶穌使五千人吃飽（ 太 14:13-21 路 9:10-17 約 6:1-14 ）
6:30 使徒們回來見耶穌，把他們所做所傳的一切都向他報告。6:31 因為來來往往的人太多，耶穌和門徒連吃飯的時間也沒有，所以耶穌對他們說：「你們來，跟我私下到偏僻的地方去休息一會兒。」6:32 於是他們坐船出發，悄悄地到偏僻的地方去。6:33 可是，好些人看見他們離開，立刻認出他們。群眾就從各城鎮出來，爭先恐後地趕路，比耶穌和門徒先到了那地方。6:34 耶穌一登岸，看見這一大群人，動了惻隱的心，因為他們好像沒有牧人的羊群。他開始教導他們許多事。6:35 傍晚的時候，門徒來見他，對他說：「天晚了，這裏又是偏僻的地方，6:36 請叫大家散開，讓他們自己到附近村莊買食物吃。」6:37 耶穌說：「你們給他們吃吧。」他們問：「你要我們去買兩百塊銀子的餅來給他們吃嗎？」6:38 耶穌對他們說：「去看看你們一共有多少個餅？」他們查過後說：「五個餅和兩條魚。」6:39 耶穌吩咐門徒叫群眾一組一組地坐在青草地上。6:40 大家坐下來，有一百個人一組的，有五十個人一組的。6:41 耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，感謝上帝，然後擘開餅，遞給門徒，門徒就分給大家。同樣，他把兩條魚也分了。6:42 大家都吃，而且都吃飽了。6:43 門徒把剩下的餅和魚裝滿了十二個籃子。6:44 吃飽的人數，男人就有五千。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    剛剛所讀這段經文所記載的事件，就是「主耶穌使用五餅二魚讓五千人吃飽」的神蹟。這個神蹟是發生在主耶穌傳道初期，也就是當施洗約翰遭到殺害之後，主耶穌賜給門徒權柄，然後將他們兩個、兩個的差派出去。由於門徒的事奉有非常好的果效，所以當他們回來向主耶穌回報的時候，就有非常多的人跟了過來。

 

    因為人多，大家都非常忙碌。根據主耶穌的計劃，是要暫時將門徒帶離開群眾，不料當群眾得知主耶穌跟門徒的去向之後，竟然一窩蜂的跟了過去。主耶穌因為看見他們的需要，就動了憐憫的心，便放棄休息，再度服事他們。直到天色晚了的時候，主耶穌跟門徒，因為主動關心群眾，擔心他們挨餓，便發生了「使用五餅二魚，讓五千人吃飽」這個神蹟。藉著這段經文，將分享八點信息：

 

1>傳道帶出的果效。（v30-32）

 

在這個事件發生之前，主耶穌將十二個門徒召集過來，賜給他們權柄，將他們兩個、兩個編成一組，然後給差派出去，目的就是讓他們出去傳福音、事奉人。那麼，門徒因為擁有主耶穌所賜的權柄，所以他們的事奉，立即帶出極大的果效。

 

例如：病得醫治、鬼被逐出---等等。也因為他們的事奉，帶出極大的果效。所以，當他們的事奉告一段落，回來向主耶穌報告成果的時候，就有很多人都跟了過來。因此，剛剛所讀這段經文，才會記載說：因為來來往往的人太多，導致主耶穌和門徒，忙到連吃飯的時間也沒有。

 

那麼，我們來想想看，為什麼突然之間，會有那麼多人跟了過來？答案其實很清楚，就是「門徒出去傳福音、出去服事人」所帶出的結果。我們來作個假設，也就是說：要是門徒沒有出去傳福音，沒有出去服事人，我相信這些人，絕對不會跟過來。

 

看到這裏，我就聯想到，今天教會的情境。身為基督徒的我們，要是沒有出去傳福音、沒有出去服事人。那麼，在這個禮拜堂進出的人，大概只是我們這些而已。但是，如果我們跟當時的門徒一樣，帶著主耶穌所賜的權柄出去傳福音、出去服事人。

 

相信情況絕對會改觀，絕對會有人因為聽見福音真理信息，或者因為經歷上帝奇妙大能，而被吸引過來。這樣的話，在這個禮拜堂進進出出的人，就不再是我們這些人而已，保證一定會增加很多人。期待大家都有這樣的異象！也能一起來努力！

 

2>防止人性的軟弱。（v30-32）

 

經文告訴我們，當時因為來來往往的人太多，導致主耶穌跟門徒，忙到連吃飯的時間也沒有。那麼，在這種「人多、忙碌」景象的背後，到底顯示什麼問題呢？就是顯示：當時，遇到難題，需要幫助、需要醫治、需要釋放的人，實在太多了。

 

那麼，面對這樣的狀況，按照主耶穌一貫的作法，必然是：好好把握機會，帶著門徒繼續服事他們，以滿足他們的需要。但是，我們所看到的，竟然是帶著門徒悄悄的離開？因為聖經明明記載主耶穌對門徒說：你們來，跟我私下到偏僻的地方去休息一會兒。於是他們坐船出發，悄悄地到偏僻的地方去。

 

      為什麼會這樣作呢？主耶穌的作為，或許有人無法理解。然而，經過綜合分析之後，個人認為其中一種可能，就是為了防止門徒人性中的軟弱。怎麼說呢？我們都知道，由於門徒的事奉，帶出了極為明顯的果效，所以勢必有掌聲伴隨而來。就是有人開始跟隨，有人開始崇拜，甚至有人將他們給神格化了。

 

那麼，人性的軟弱之一，就是非常容易迷失在掌聲當中。人一旦有了成就，就非常容易驕傲起來；一旦掌聲多了，就非常容易忘了我是誰。或許主耶穌看到當時的門徒，已經陶醉在事奉的果效當中，甚至已經迷失在掌聲裏面。看到這種狀況，主耶穌才立即作成決定，就是將他們暫時帶離開群眾，讓他們重新面對上帝、重新面對自己，以便重新調校生命與使命。

 

      我相信這樣的軟弱，也經常發生在我們身上。不管那方面，人一旦有所成就，就迫不及待要表現。一旦得到誇獎，尾巴就翹了起來。一旦掌聲多了，就差沒飛到天上去。這樣的軟弱，我們應該留意、應該防止。千萬不要被成就、被掌聲沖昏了頭，以致於迷失了自我。千萬要記得！我們只是上帝所使用的器皿而已。

 

3>有主同在的歇息。（v30-32）

 

有關「主耶穌，私底下帶著門徒，一同搭船到偏僻的地方去休息」這件事。除了像剛剛我所分享，主耶穌為了防止門徒，人性中的軟弱之外，也有可能如同字面所述，就是主耶穌真的要帶領門徒去休息，因為擔心門徒累壞了。如果真是這樣的話，那麼我們依然可以從這當中，領受到幾點信息。

 

j歇息的必要性。

我們都知道，人不是機器，所以任何人都需要休息，包括事奉上帝的人，同樣沒有例外。尤其，根據聖經的記載，我們可以得知，上帝也非常看重休息。因為祂在前六天創造天地萬物，第七天就休息了。顯然，上帝看重休息，為我們預備休息。因為藉著休息，我們可以重新得力，才能走更長遠的路。

 

k主同在的歇息。

根據經文的描述，我們可以得知，門徒退到安靜的地方去休息這件事，是主耶穌親自帶領的。所以這一趟休息之旅，對門徒而言，有主耶穌同在，有主耶穌同行。這樣的情境，正好提醒我們：當我們休息時，同樣需要主的同在，需要主與我們同行。因為唯有「有主同在」的休息，才能真正重新得力。

 

k主同在的方法。

        談到主同在的歇息，或許有人想瞭解，要怎麼作，才能讓主與我們同在，與我們同行。我想關鍵不在主那邊，而在我們這邊，尤其在我們的態度。只要我們有所期待，只要我們渴慕，主就一定與我們同在，與我們同行。也就是每天確實落實靈修生活，親近主、尋求主。主就必同在、主就必同行！

 

4>缺陷需要被滿足。（v33）

 

雖然主耶穌帶著門徒悄悄的離開，但是群眾當中有人認出他們來，而且也得知他們的去處，所以這消息便快速的流傳出去。結果就是：群眾從各城鎮出來，爭先恐後地趕路，甚至比主耶穌跟門徒，還要先到那地方。根據經文的描述，我們可以得知，當時群眾追尋的態度，是積極的；行動是快速的。

 

這件事又顯示什麼？就是顯示：人生充滿難題，急切需要獲得解決。尤其顯示：他們在主耶穌跟門徒身上看到了希望。就是發現主耶穌跟門徒，可以解決他們的難處、滿足他們的需要。談到人生的難題，急待解決，或有缺陷、需要被滿足，就想起「家家有本難唸的經」與「月無百日圓，人無千日好」這兩句成語。

 

確實就是如此！世上沒有十全十美的事情，也沒有完美無缺的人生。例如：有人婚姻有缺陷，有人健康出問題，有人兒女不受教，有人工作不順遂，有人事業陷危機，有人甚至面對各樣，我們連想都想不到的難處。這些缺陷，需要填補；這些危機，需要克服；這些難處，需要解決。這就是人生真實的面貌！

 

5>主動了惻隱之心。（v34）

 

主耶穌原本帶著門徒，來到這個偏僻的地方，是希望能夠好好的避靜、好好的休息。但是，當他們一行人上岸時，竟然看見這一大群人，已經守候在那個地方。反應出，這些人的需要是多麼的迫切。主耶穌看見他們，就像看到沒有牧人的羊群一樣，所以動了惻隱的心，立即放棄休息計劃，再度教導他們許多事。

 

從這當中，我們所看到的主耶穌，真是擁有「慈悲、憐憫人」的牧者胸懷。我們都知道，就人性來說，總是比較自私為己。即便有人願意關心別人，通常都會在自己先得到滿足之後。但是，我們發現，主耶穌卻不是這樣，祂總是看重別人的需要，勝過自己的需要。這樣的精神，正是我們所當學習的！

 

 

這個事件，容我再作個整理，就是：主耶穌一上岸，就看見這一大群人守候在那裏。不僅看見這一大群人守候在那裏，更進一步看見他們的需要。不僅看見他們的需要，同時動了惻隱的心。不僅動了惻隱的心，甚至立刻付諸關懷行動。

 

這一連串的過程，值得我們深思。我要提醒的就是：在我們生活周遭，每天跟我們「並肩行走」或「擦身而過」的人，不知有多少。這些人，我們看到了嗎？我們又看到了什麼？是否如同主耶穌一樣，看到他們背後的需要？而且，當看到他們的需要之後，是否動了惻隱的心，甚至帶出關懷的行動？

 

還是：視而不見、麻木不仁？再一次請大家回想一下：在你每天生活當中，包括：親戚、朋友、同學、同事、鄰居、家人，跟你並肩行走，或跟你擦身而過的，到底有多少人？你對他們有什麼感覺？習慣成自然？視而不見、麻木不仁？果真是這樣嗎？如果是的話，就應該反省！尤其主耶穌的榜樣，值得我們學習！

 

6>奉獻分享的榜樣。

 

      在「主耶穌使用五餅二魚，讓五千人吃飽」這個神蹟當中，有關「五餅二魚」的來源，本段經文是這樣描述的，就是主耶穌對門徒說：去看看你們一共有多少個餅？門徒查過之後，向主耶穌作回報，說：總共有五個餅和兩條魚。

 

但是，同樣這個事件，根據約翰福音第六章的記載，五餅二魚是從一個小孩的手中拿過來的。換句話說，這五餅二魚，是一個小孩子奉獻出來的。五餅二魚其實並不多，就像今天一個便當的份量或價值而已。但是，當這個小孩奉獻出來，並且經過主耶穌的祝謝之後，竟然發生了讓人料想不到，奇妙的大事。

 

就是不僅讓五千人吃飽，甚至還大大的彰顯了主耶穌的權柄與能力。談到這裏，我就想到，基督徒的奉獻，跟一般社會上的捐獻，就意義上來講，其實是不一樣的。怎麼說呢？首先，在社會上，奉獻一個便當，大概沒有人會看重，甚至沒有人會理會。但是，這個小孩，奉獻這個便當，主耶穌卻非常的看重。

 

      其次，在社會上，奉獻一個便當，頂多只能填飽一個人的肚子而已。但是，當這個小孩，將便當奉獻出來之後，因為主耶穌的看重，因為主耶穌的祝謝，竟然成就了這樣奇妙的大事。因此，我要強調的就是，有關奉獻這件事，我們一定要跳脫一般社會上的思考模式，或許為彰顯自己，甚至會相互比較的心態。

 

      尤其，奉獻不應該比較金額多或少。而是照著個人，從上帝所領受的恩賜，以及遵循聖經的教訓，抓住上帝的應許，甘心樂意的奉獻出來。這樣就對了！只要是「按著從上帝所領受的恩賜，遵循聖經的教訓，抓住上帝的應許，又是甘心樂意」的。上帝不僅悅納，同時要藉著你的奉獻，來成就奇妙的大事。

 

7>耶穌是全能的神。

 

      小孩所奉獻出來那五餅二魚，經過主耶穌祝謝之後，不僅讓五千人（只計算成人中的男人）吃飽，甚至還剩下十二籃。透過這個神蹟，顯示：主耶穌是全能的神。也因為主耶穌是全能的神，所以祂是無所不能的。祂不僅能改變量，同時能改變質，甚至能從無變為有。五餅二魚的神蹟，就是量的改變；水變為酒的神蹟，就是質的改變；藉著話語來創造，就是從無變為有。

 

那麼，主耶穌全能的屬性，過去如何，今天也是如何，絲毫未曾改變。因此，過去所發生的神蹟，今天依然在發生。談到這裏，我要針對神蹟發生的時空因素作一點說明。同樣一種症狀，諸如不良於行。在醫療尚屬落後的時代，需要依靠神蹟。但是，在醫療進步的現代，醫療體系就可以治癒，當然不再需要神蹟。我要說明的就是：神蹟依然有其時空背景因素。

 

然而，不管如何，我認為，在這許多神蹟當中，最不容易，卻是最普遍的，就是生命的改變。什麼叫作生命的改變呢？如：能從恨之入骨，變為愛如至親；從貪得無厭，變為犧牲奉獻、願意分享。尤其，從菸癮、酒癮、毒癮、賭癮的綑綁中，徹底被釋放出來，得著完全的自由，這些都是神蹟，尤其是醫生無法取代的神蹟。因此，今天依然不斷有神蹟。因為主耶穌是全能的神。

 

8>敞開信心的視野。（v35-37、v41-44）

 

根據經文所描述，有關主耶穌藉著五餅二魚，讓五千人吃飽這個神蹟，整個過程經過整理之後，可以分為四個階段：

 

j門徒的建議：傍晚的時候，門徒來見他，對他說：天晚了，這裏又是偏僻的地方，請叫大家散開，讓他們自己到附近村莊買食物吃。

k耶穌的回答：耶穌說：你們給他們吃吧。

l門徒的疑惑：他們問，你要我們去買兩百塊銀子的餅來給他們吃嗎？

m耶穌的作為：耶穌拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，感謝上帝，然後擘開餅，遞給門徒，門徒就分給大家。同樣，他把兩條魚也分了。大家都吃，而且都吃飽了。門徒把剩下的餅和魚裝滿了十二個籃子。吃飽的人數，男人就有五千。

 

      經過這個事件之後，門徒信心的視野，絕對大大的敞開。因為在這個件之前，他們是以人的理性、人的眼光在看待問題，但是，當他們目睹這個神蹟之後，不僅對主耶穌，有更深的認識，同時看待問題角度，解決問題的方式，除了理性之外，將注入信心的因素。換句話說，門徒信心的視野，將被大大的敞開。

 

    很多時候，我們跟門徒其實沒有兩樣，雖然口說信心，實際上卻是自我設限在理性的圈子裏，設限在自己所能掌控的範圍內。願上帝施恩幫助我們，藉著這段聖經，尤其藉著「五餅二魚」的神蹟，不僅讓我們對所相信、所倚靠的主耶穌，有更深的認識。同時，也大大的敞開我們信心的視野。讓我們凡事不再單靠理性作思考，乃是能夠注入更多信心的因素。換句話說，凡事除了靠自己的努力之外，也能多留一點空間，讓主耶穌進來參與。