題目：上帝的公義與權能。 聖詩：547 396

聖經：詩篇107：33-43     啟應：第六十一篇

    107:33 上主使江河變為旱地，塞住了泉水的湧流。107:34 他使肥沃的土地變為荒蕪的鹽地，因為住在那裏的人邪惡。107:35 他使沙漠變為池塘，使乾旱之地有了泉水。107:36 他使飢餓的人定居在那裏，建造了一座可居住的城邑。107:37 他們播種田地，栽種葡萄，得到了豐盛的收穫。107:38 他賜福給他的子民，使他們子孫眾多；他使他們的牲畜有增無減。107:39 以後由於欺壓和災難，上帝的子民再受打擊，受凌辱。107:40 上帝懲罰欺壓他們的人，使他們迷失在人煙絕跡的曠野。107:41 但他拯救窮苦人脫離困境，使他們的家族如羊群繁盛。107:42 正直的人看見了都高興；邪惡的人卻啞口無言。107:43 願明智的人詳察這些事；願他們體驗到上主不變的愛。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    今天要跟大家分享的經文，是詩篇一百零七篇，從第三十三節開始，直到四十三節為止。我們都知道，詩篇總共有一百五十篇。然而，經由聖經學者分析與研究之後，又將這一百五十篇的詩篇，分為五大部份。第一部份：第一篇到四十一篇。第二部份：四十二篇到七十二篇。第三部份：七十三篇到八十九篇。第四部份：九十篇到一百零六篇。第五部份：一百零七篇到一百五十篇。

 

    特別，每一部份，都是以「頌讚上帝」作為結束，同時以「阿們」來作回應，也就是代表真誠的心願。那麼，誠如剛剛所介紹，一百零七篇是屬於第五部份的頭一篇。這篇詩篇，寫作的時機，一般認定是當以色列百姓，從被擄之地巴比倫，得著釋放，返回故鄉之後所寫的。另外，這一篇詩篇，又可分為三個部份。

 

    第一部份：第一節到第三節。內容在述說上帝豐盛的恩典，因為祂拯救了苦難中的子民。第二部份：第四節到三十二節，內容在描述四種遭遇苦難的人，祈求上帝的憐憫、看顧與拯救。因此，屬於悲情、哀求風格的詩歌。那麼，到底是哪四種人呢？第一種人，就是迷失方向、走錯道路，以至於陷入危險境地的人。（v4-9）第二種人，就是因為違背了上帝的命令，而被關進監獄，在監牢中受苦的人。（v10-16）

 

    第三種人，是因為犯了罪，導致遭到上帝的懲罰，甚至罹患重病的人。（v17-22）第四種人，是在航海時遭遇海難的人。（v23-32）由於上帝垂聽了他們的禱告。所以，詩人就邀請大家，跟他們一同感謝上帝的恩典，頌讚上帝的大能。第三部份，就是剛剛所讀三十三節到四十三節這段經文，內容是在描述上帝公義的屬性，以及大能的作為。尤其，描述上帝是一位賞善、罰惡的上帝。

 

    以上，就是整卷詩篇的大綱或段落，特別一百零七篇的結構，與大致上的內容。接下來，我要針對今天的主題經文，也就是一百零七篇，三十三節到四十三節這段經文，提出「上帝掌管大地」以及「上帝掌管人生」這兩大點的信息，來跟大家分享。

 

1>上帝掌管大地。（v33-38）

 

    首先，來談上帝掌管大地，或上帝掌管整個大自然界。我們都知道，宇宙萬物是上帝所創造的，同時也是上帝所掌管的。也因為宇宙萬物，是由上帝所創造，也由上帝來掌管。所以祂有絕對的權柄，可以隨著自己的心意，來攪動這一切。包括：颳風、下雨、雲霧、雷電、山川、河流、海洋、大地等等，上帝隨時都可以攪動。

 

    關於這一點，我要引用兩個聖經中的例子，來作為證明。第一個例子，就是以色列百姓過紅海的事件。第二個例子，就是可拉一黨的人叛變的事件。從這兩個事件當中，來證明因為上帝是大地的掌管者。所以，祂能攪動大地的一切。

 

    首先，來談以色列百姓過紅海的事件。經文記載在出埃及記第十四章。簡單講，就是當摩西帶領以色列百姓，離開埃及來到紅海時，法老王反悔讓以色列百姓離去，所以就緊急差派特選的兵馬和車輛前來追趕。當時，就以色列百姓的處境來說，前有紅海阻隔，後有埃及追兵，不僅無力抵抗，同時無法逃脫。因此，命運可想而知，就是乖乖的束手就擒。

 

    但是，在這危急存亡的時刻，掌管大地的上帝，竟然藉著神蹟奇事，來保護以色列百姓，同時懲處埃及軍兵。就是使紅海分開，海中露出土地，讓以色列百姓，可以平安的經過。更奇妙的是，當埃及兵馬追到海中時，上帝再度施展權能，使原本分開在兩側的水，重新覆蓋過來。結果，埃及所有追兵，通通都遭到淹沒。這就是上帝權能的彰顯，以及掌管大地的明證。

 

    接著，來談可拉一黨的人，叛變的事件。主要經文記載在民數記第十六章。我們都知道，當摩西帶領以色列百姓，離開埃及並經過紅海之後，歷經了將近四十年的歲月，終於進入上帝所應許的迦南美地。然而，根據經文所記載，我們可以得知，在這麼長久曠野旅程的歲月當中，在在顯示以色列百姓確是硬頸的民族。

 

    因為他們不僅邊走邊埋怨上帝，甚至常常有叛逆的舉動出現，使得身為領袖的摩西深受其苦。當然，面對百姓的叛逆，上帝自然有祂處置的方式。其中，最令人感到驚嚇的，就是可拉黨叛逆的事件。事件的經過就是：有可拉、大坍、亞比蘭，還有安等四個人，招聚了二百五十名以色列的領袖，來到摩西的面前，控告摩西和亞倫專權、獨裁。就是以具體的行動，表明對摩西領導權的挑戰。

 

    結果呢？民數記十六章，從三十一節開始，這樣記載說：摩西剛說完話，大坍和亞比蘭腳下的地就裂開，把他們和他們的家人，以及所有跟從可拉的人，和他們的東西，都吞了下去。他們活活地跟他們的東西，一起掉落陰間。地在他們上頭又合攏起來，他們就不見了。所有在場的以色列人，聽見他們號哭，就都逃跑。

 

    並且，驚慌的喊著說：「快跑！恐怕地也要吞滅我們！」接著，上帝降火燒滅了那供香的兩百五十人。根據以上所描述，就是上帝使大地開口，將那些叛逆的給予吞滅，並且從天上降下火來燒滅他們這件事。再一次顯示：上帝權能的彰顯，以及掌管大地的明證。

 

    那麼，有關「上帝掌管大地」這件事，根據這段經文所記載，又可以分為兩方面來分享。

 

a.可咒詛大地。（v33-34）

 

    經文第三十三節到三十四節，這樣記載說：上帝使江河變為旱地，塞住了泉水的湧流。他使肥沃的土地變為荒蕪的鹽地，因為住在那裏的人邪惡。在這段經文當中，同時提到兩件事。第一件就是上帝擁有權柄，來掌管大地，也就是咒詛大地。第二件就是提到，上帝使用權柄，來咒詛大地的原因。

 

    首先，來談上帝擁有權柄，來掌管大地。經文特別提到使江河變為旱地，意思就是原本水流滾滾的江河，竟然缺水以至於成為旱地。因為湧流的泉水，或者泉水的源頭被塞住了。其次，提到使肥沃的土地，變為荒蕪的鹽地。這也是非常奇特的變化，因為肥沃的土地，和荒蕪的鹽地，是截然不同的地質。有關大地一切的變化，都是因為上帝的咒詛所引起的。

 

    最後，又提到大地之所以遭到咒詛的原因，就是因為住在那裏的人邪惡。換句話說，因為住在那裏的人，違背上帝的旨意，活在罪惡之中，所以才引起上帝的咒詛。那麼，這件事給我們提醒，就是大地的變化，常常跟人的罪有關。尤其，我們也可以這樣說，就是大地其實是無辜的，都是因為人的緣故所造成的。

 

b.可祝福大地。（v35-38）

 

    經文第三十五節到三十八節，這樣記載說：祂使沙漠變為池塘，使乾旱之地有了泉水。祂使飢餓的人定居在那裏，建造了一座可居住的城邑。他們播種田地，栽種葡萄，得到了豐盛的收穫。他賜福給他的子民，使他們子孫眾多；他使他們的牲畜有增無減。這段經文所提大地變化的狀況，跟剛剛所提的狀況剛好相反。

 

    剛剛所提的是：原本滋潤的土地，變成乾旱。原本肥沃的土地，變成荒蕪。但是，這裏所提的是：原本乾旱的土地，將變為滋潤，原本荒蕪的土地，將變為肥沃。意思就是上帝將祝福大地。很顯然，上帝不僅可以咒詛大地，同時也可以祝福大地。

 

    緊接著，又提到：祂使飢餓的人定居在那裏，建造了一座可居住的城邑。他們播種田地，栽種葡萄，得到了豐盛的收穫。他賜福給他的子民，使他們子孫眾多；他使他們的牲畜有增無減。根據這段經文的描述，我們可以得知，因為上帝的祝福，包括人與大地一同蒙恩，一整個繁榮富庶、人丁興旺的景象。

 

2>上帝掌管人生。（v39-42）

 

    第二部份，提到上帝掌管人生。談到上帝掌管人生，我同樣要從聖經當中，舉出兩個例子，作為證明。其中一個在舊約，一個在新約。首先來談舊約的例子。我要提的舊約人物，就是亞伯拉罕。經文記載在創世記第十二章。亞伯拉罕本名亞伯蘭，原來居住在迦勒底的吾珥，就是當今美索不達米亞平原的南部。

 

    當時吾珥這個地方，是一個繁榮的商業城市，雖然高度文明，卻是一個崇拜偶像，並且匯集各種邪惡宗教的中心。當亞伯拉罕七十五歲的時候，上帝的呼召臨到他，吩咐他離開本族、本地、父家，到上帝所指示的地方去。上帝呼召他的目的，就是要他因遵行上帝的旨意，而領受上帝的祝福。甚至進一步，因為他的緣故，使萬人領受來自上帝的祝福。之後，亞伯拉罕的人生，就一直活在上帝的旨意當中，或活在上帝的掌管之下。

 

    其次，來舉新約的例子。我要舉的新約人物，就是保羅。經文記載在使徒行傳當中，主要內容是從第九章開始。保羅本名掃羅，出生在大數，家境富有，父母都是敬虔的法利賽人。因此，自幼年起，就接受嚴謹的律法訓練。同時，接受各種文學、哲學的薰陶。大約十五歲時，去到耶路撒冷，受教於當時律法名師迦瑪列。

 

    在迦瑪列的調教之下，奠定了高尚的人格，以及淵博的學問。尤其，保羅年輕時就十分出色，他生活端莊、嚴守律法、為上帝大發熱心。雖然身材矮小、其貌不揚，卻在耶路撒冷，受到眾人的尊崇，並深具影響力。對於未來，他有抱負，甚至有野心。對基督教深惡痛絕，以護教者之姿，盡其所能迫害基督徒，企圖催毀教會。

 

    有一次，當他在前往大馬色，迫害教會的途中，上帝藉大光照耀他，使他與復活主相遇。此後，他的生命，產生一百八十度的改變，不僅盡全力傳揚福音，同時有三次佈道的旅程，幾乎將福音傳遍整個歐洲。不僅如此，還寫了十幾卷教牧書信，為真理留下寶貴資產。保羅的一生，活在上帝的計劃裏，活在上帝的掌管中

 

    根據以上分享，我們可以得知：上帝不僅掌管大地，上帝同時掌管人生。有關上帝掌管人生這件事，根據剛剛所讀這段經文所記載，又可以分為兩方面來分享。

 

a.使高者降卑。（v39-40）

 

    經文第三十九節到四十節，這樣記載：以後由於欺壓和災難，上帝的子民再受打擊，受凌辱。上帝懲罰欺壓他們的人，使他們迷失在人煙絕跡的曠野。意思就是那些蒙上帝賜福，而擁有田產、家園，以及後裔的以色列百姓，卻是不可靠的。因為當他們豐盛、富足之後，竟然驕傲起來了，就是高抬自己、藐視上帝。

 

    面對這樣的人，尤其忘恩負義、高抬自己、藐視上帝的態度。詩人表明：上帝必明察、屆時必審判。也就是到時候，這些人將會遭遇患難與愁苦。甚至包括他們的君王，也都將從高位降為卑微。由此可見，上帝不僅是掌管人生的上帝，同時也是公義的上帝，就是使那些居高位，卻顯高抬自己、藐視上帝的人，降為卑微的上帝。

 

b.使卑者高升。（v41-42）

 

    經文第四十一節到四十二節，這樣記載：但祂拯救窮苦人脫離困境，使他們的家族，如羊群繁盛。正直的人看見了都高興；邪惡的人卻啞口無言。此處所謂窮苦的人，也可以稱為貧乏的人，或者因為靈性上自覺貧乏，所以渴慕上帝、等候上帝的人。這樣的人，是上帝所喜愛、上帝所紀念、上帝所要祝福的。

 

    上帝不僅拯救他們，使他們脫離困境，上帝更進一步賜福他們，使他們的家族如羊群一樣繁盛。尤其，因為看到上帝公義的作為，就是看見上帝：阻止一切邪惡力量，與殘暴的作為，心中就得到安慰。根據以上描述，再一次證明，上帝不僅是掌管大地的上帝，同時也是掌管人生的上帝，更是使卑微者高升的上帝。

 

    結論：上帝不僅是慈愛的上帝，同時也是公義的上帝。因此，祂不僅賜福給敬畏祂、遵行祂旨意的人。同時，也咒詛凡藐視祂，背離祂道路的人。另外，上帝不僅掌管大地，同時也掌管人生。因為他掌管大地。所以，我們要成為大地的好管家。因為他掌管人生。所以，我們要明白，並遵行，祂在我們生命中的計劃。如同亞伯拉罕一樣，成為萬人的祝福。如同保羅一樣，成為福音的出口。