題目：子民背逆，上帝憂傷   聖詩：495 356 389

聖經：耶利米書02:01-13     啟應：第 一 篇

2:1 上主吩咐我2:2 向耶路撒冷的居民這樣說：我記得，你年輕時對我多麼情深！蜜月期間，你多麼愛我！你和我走過荒野，經過沒有耕種的地方。2:3 以色列啊，你是我神聖的子民，是專屬於我，是初熟的果子。誰傷害你，我就降災禍給誰。我─上主這樣宣佈了。2:4 雅各的後代，以色列的各支族啊，你們要聽上主的話！2:5 上主這樣說：究竟你們的祖先發現我有甚麼不對，他們竟離棄了我，去跟從虛無的偶像，使自己成為虛無。2:6 雖然我救他們脫離埃及，領他們經過荒野：崎嶇不平的沙漠，乾旱驚險的曠野，沒有人煙足跡，他們仍然不理我。2:7 我把他們帶到肥沃的土地去，讓他們享受土產和美物。但他們糟蹋了我的土地，污染了我賜給他們的地方。2:8 祭司從來不問：上主在哪裏？我的祭司不認識我。統治者背叛我；先知奉巴力的名說預言，拜毫無用處的偶像。2:9 所以，我─上主要再控告自己的子民；我要指控他們的後代。2:10 你們往西到基提島看一看！你們派人往東到基達查一查！你們就知道，天下從沒有發生這種事：2:11 雖然偶像不是真神，沒有任何國家更換過自己的神明；但我的子民竟把賜榮耀給他們的上帝跟毫無用處的偶像調換。2:12 我要使諸天戰慄恐懼，驚惶失措。2:13 因為我的子民犯了雙重的罪：他們離棄我─活水的泉源；他們挖掘不能蓄水的水池。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    今天所要分享的經文，是耶利米書第二章第一節到十三節。這段經文的內容，首先談到上帝與祂的子民之間，那份深厚的愛。特別，提到上帝對他們，無微不至的保守與眷顧。然而，不料，祂的子民卻悖逆了祂，去祭拜事奉別的神明。雖然上帝曾經將他們帶出埃及為奴之地，並且守護著他們，安然度過曠野的乾旱、貧乏。

 

    最後，還賜給他們，肥沃的迦南美地，讓他們享受土產和美物。但是，他們竟然變節了，不僅不理會上帝，甚至糟蹋並污染了，上帝為他們所預備的土地。先知耶利米還指出，包括：當時政治與宗教，這兩個域的領袖，都沒有盡到應盡的責任，導致子民悖逆之程度，遠遠勝過外邦地區，就是連外邦都不曾發生過的。

 

    因此，他們將要面對懲罰。尤其，懲罰嚴重的程度，連諸天都要感到戰慄恐懼、驚惶失措。以上，就是這段經文大致上的內容。接下來，我要根據這段經文，提出七點信息來跟大家分享。

 

1>領受啟示，必備條件。（v1）

 

    經文第一節，記載先知耶利米的話，這樣說：上帝的話臨到我，或上帝吩咐我。在這段經文當中，雖然沒有提到上帝的話語，透過什麼樣的方式臨到他。但是，我們可以確定一件事，就是：能夠如此經常領受上帝的話語，除了有上帝呼召、上帝的託付之外，還有一個非常重要的因素，就是個人與上帝的關係，必須是親密的。

 

    因此，我們如果期待，能夠像先知耶利米那樣，經常領受上帝的啟示、經常擁有上帝的話語。那麼，我們就應該先追求，像先知耶利米那樣，跟上帝建立親密的關係。就是藉著主日禮拜、藉著團契生活、藉著每日靈修，來親近上帝、聆聽上帝的聲音、領受上帝的話語。總之，跟上帝之間，在靈裏要有緊密的連結。

 

2>宛如丈夫，癡情哀愁。（v1-3）

 

    經文第一節到第三節，記載先知耶利米的話，這樣說：上帝吩咐我向耶路撒冷的居民這樣說：我記得，你年輕時對我多麼情深！蜜月期間，你多麼愛我！你和我走過荒野，經過沒有耕種的地方。以色列啊，你是我神聖的子民，是專屬於我，是初熟的果子。誰傷害你，我就降災禍給誰。我─上帝這樣宣佈了。

 

    以上這段經文，是一首詩歌，內容是在描述上帝回顧過去，跟祂的子民之間，那份特殊的情感、親密的關係。在這首詩歌當中，上帝將自己比喻為丈夫，將祂的子民比喻為妻子。形容他們之間的關係，就像「恩愛的夫妻」一樣，即便經過艱難的歲月，也就是經過乾旱的曠野，依然完全忠於祂，而且深深愛著祂。

 

    另外，也強調：他們是上帝所揀選的，是上帝所分別的，是專屬於上帝的。所以，凡侵犯他們的人，上帝必定追討。如此描述，不僅顯示，上帝跟祂的子民，彼此之間的關係，是那樣深、那樣的切。尤其，深到一個程度，就像年輕的戀人一樣。同時，也指出：上帝無微不至的護衛著他們，如同丈夫護衛著自己的愛妻一樣。

 

    然而，曾幾何時，這份愛竟然改變了，甚至消失了，就是移情別戀了。因此，上帝以「遭妻子遺棄的丈夫」來比喻祂自己。由於過去那段「以愛廝守」的甜蜜歲月，令上帝難以忘懷。所以，面對如此情景，就以哀怨的口氣說：難道我有什麼錯，導致妻子移情別戀？否則，為何離棄我，去隨從那毫無價值，不值得愛的假神？

 

3>深深納悶，聲聲呼喚。（v4-7）

 

經文第四節到第七節，這樣記載：雅各的後代，以色列的各支族啊，你們要聽上帝的話！上帝這樣說：究竟你們的祖先發現我有什麼不對，他們竟離棄了我，去跟從虛無的偶像，使自己成為虛無。雖然，我救他們脫離埃及，領他們經過荒野，崎嶇不平的沙漠，乾旱驚險的曠野，沒有人煙足跡，他們仍然不理我。

 

我把他們帶到肥沃的土地去，讓他們享受土產和美物。但是，他們竟然糟蹋了我的土地，污染了我賜給他們的地方。在這段經文當中，先知耶利米先以懇切的口氣，呼籲上帝的子民，當聽從上帝的話。接著，引用上帝納悶、自省的口氣，表示：難道我做錯了什麼嗎？否則你們的祖先，為什麼離棄我，去跟從虛無的偶像。

 

    然後，又述說過去，疼愛他們、拯救他們、帶領他們、保護他們的事跡。包括：帶他們離開埃及為奴之地，保護他們經過曠野乾旱生活，以及預備豐盛富足的迦南美地。但是，他們不僅不理會上帝，甚至糟蹋、汙染上帝所賜的土地。由此可見，上帝的子民---以色列百姓，是如何忘恩負義，而且恩將仇報。

 

4>領袖人物，有虧職守。（v8）

 

    經文第八節，這樣記載：祭司從來不問：上帝在哪裏？我的祭司（或：傳講律法的）都不認識我。統治者背叛我；先知奉巴力的名說預言，拜毫無用處的偶像。面對以色列百姓「背離上帝、祭拜偶像」這件事，先知耶利米特別指出，當時有四種職份的人，應該負起責任來。這四種職分就是：祭司、傳講律法的、官長、先知。

 

    首先，來談祭司。我們都知道，祭司的職責，就是藉著獻祭的禮儀，幫助人跟上帝和好。因此，如果祭司盡忠職守，百姓跟上帝之間的關係，就會得著建立。但是，耶利米表示：當時的祭司，竟然從來不問：上帝在哪裏。顯示：在當時祭司的心中，根本沒有上帝。這樣，如何幫助百姓，跟上帝建立關係？根本不可能。

 

    其次，來談傳講律法的。所謂傳講律法的人，就是指當時的祭司和利未人，同樣因為怠忽職守，沒有將上帝的律法，正確的告知百姓。所以，百姓的靈性，才會淪落到這種地步，才會有這種忘恩負義的情形發生。所以，很顯然，在先知耶利米的心目中，當時負責傳講律法的祭司和利未人，也沒有盡到應盡的職責。

 

    再來，來談官長。所謂官長，簡單講就是指：統治者。由於統治者沒有按照上帝的旨意，或所訂定的原則來統治百姓，莫怪百姓頹廢、國家落敗。最後一種職份是先知。所謂先知，就是指上帝的代言人。照理說，先知應該忠實傳講上帝的話語，但是當時的先知，不僅不傳講上帝的話語，反而藉著外邦神明---巴力來說預言。

 

    這樣的先知，根本不是真先知，而是假先知。因為他們所傳講的信息，跟上帝完全沒有關係。所以，百姓當然無所適從，或根本被他們給迷惑了，導致走在悖逆的道路上。因此，先知耶利米指出，當時有祭司、利未人、官長、先知等，這四種職份的人，有虧職守，令百姓無所適從。所以，這四種人，應該負起責任。

 

5>子民悖逆，上帝控訴。（v9-11）

 

    經文第九節到十一節，記載上帝的話語這樣說：所以，我要再控告自己的子民，我要指控他們的後代。你們往西到基提島看一看！你們派人往東到基達查一查！你們就知道，天下從沒有發生這種事。雖然偶像不是真神，沒有任何國家更換過自己的神明。但是我的子民，竟然把賜榮耀給他們的上帝，跟毫無用處的偶像調換。

 

    我們都知道，上帝是滿有慈愛的上帝，因此，祂愛自己的子民都來不及了，怎麼會對他們提出控告呢？然而，事實顯示上帝確實向祂的子民提出控告了。為何會這樣呢？理由其實非常清楚，就是因為祂的子民毀約、背叛、離棄祂。經文中所出現「控告」這個字眼，是屬於法律用語，也就是指「正式向法庭提出告訴」的意思。

 

    特別，根據當時的情境，一旦告上法庭，判決結果，必然對上帝的子民不利。因為違約的不是上帝，而是祂的子民。而且，不是一次而已，乃是一而再、再而三的違約，甚至屢勸不聽。因此，審判結果，對於上帝的子民來說，不僅處於不利的狀況，甚至要受到嚴厲的懲罰。特別，子民犯罪的情節，實在太離譜，連外邦之地，拜假神的人，都不曾發生過。所以，莫怪上帝決定要控告他們。

 

6>事神態度，不如外邦。（v10-11）

 

    經文第十節到十一節，記載上帝的話語，這樣說：你們往西到基提島看一看！你們派人往東到基達查一查！你們就知道，天下從沒有發生過這種事。此處，特別提到，西邊的基提，跟東邊的基達。這兩個地方，都屬於外邦之地。意思就是：即便外邦之地，事奉假神的居民，也不至於將所事奉的神明給予替換掉。

 

    但是，事奉真神的以色列百姓，竟然將所事奉的「真神上帝」給替換掉。就這一點來說，很顯然，以色列百姓比外邦人還不如。那麼，這樣的情境，如果引用到今天，我們可以這樣說，就是：就事奉的態度來說，我們不得不承認，身為基督徒的我們，有些時候或有些人，確實不如民間信仰，那些拜偶像的人。莫怪有人調侃的語氣說：他們是假神真拜，我們是真神假拜。

 

    意思就是說：台灣民間信仰者，所祭拜事奉的，雖然是假神，但是他們的態度，卻像敬拜真神那樣的敬虔。反過來說，基督徒所敬拜的上帝，是獨一無二的真神。但是，敬拜的態度，卻像拜假神那樣，只是習慣性的行禮如儀，沒有熱情，也欠缺敬畏的心。所以才說，論敬拜的態度，今天有許多基督徒，反而不如非基督徒。

 

7>悖逆後果，諸天震驚。（v12-13）

 

    經文第十二節到十三節，這樣記載：我要使諸天戰慄恐懼，驚惶失措。因為我的子民犯了雙重的罪：他們離棄我─活水的泉源；他們挖掘不能蓄水的水池。由於以色列百姓，犯了離棄上帝，以及奉偶像為神，這雙重罪孽，導致引來上帝的審判。尤其，他們即將面對的遭遇，其嚴重程度，連諸天都感到戰慄恐懼，驚惶失措。

 

    事實上，以色列百姓並非與生俱來，就得面對這樣的審判。他們之所以必須面對這審判的原因，完全出自他們悖逆的心，以及錯誤的選擇。話說，因為上帝的創造與揀選，他們原本擁有尊貴、榮耀的身份，也擁有自由與特權。但是，由於悖逆的心，以及錯誤的選擇，導致不久的將來，即將淪落成為卑下、毫無自由奴隸。因此，先知耶利米才指出，他們將面對的際遇，連諸天都感到震驚。

 

    結論：最後，要提醒大家，一起來思想、反省的就是：我們個人跟上帝的關係如何？是親近，還是疏遠？是順從，還是悖逆？上帝對我們那癡情的愛，我們能夠體會嗎？在我們的生命當中，是否永遠讓上帝居首位？還是早已移情別戀了？就是移情到金錢、名譽、地位，或其他事物。

 

    另外，靈性的興盛與衰敗，屬靈領袖扮演著相當重要的角色。包括：國家、教會、職場、家庭等，通通都一樣。其他部分不談，就以家庭為例，身為家長的我們，對於兒女的信仰，其實是有影響力的。不曉得我們是否看到自己的責任？為了兒女跟上帝的關係，我們作了什麼？還有哪些可以努力的？願上帝施恩幫助我們，藉著祂的話語，再一次來提醒我們。