題目：預備面對艱鉅任務    聖詩：20 441 398

 

聖經：耶利米書01：11-19   啟應：第廿五篇

經文：1:11上主問我：耶利米呀，你看見甚麼？我回答：一根杏樹枝子。1:12上主說：「不錯，我時常警覺，要使我的話實現。1:13上主又問我：你還看見甚麼？我回答：我看見在北方有一個滾沸著的鍋，向這邊倒過來。1:14他對我說：將有災難從北方來，傾倒在這地方所有的居民。1:15因為我要召集北方所有的國家；它們的君王要在耶路撒冷城門和城牆周圍，以及猶大境內各城建立他們的政權。1:16我要懲罰我子民所犯一切的罪惡；他們離棄了我，獻祭給別的神明，拜自己的手所造的偶像。1:17耶利米呀，你要準備好，把我命令你說的一切話告訴他們。你不要怕他們；不然，我會使你在他們面前更加膽怯。1:18耶利米呀，你聽！猶大全國上下─君王、官長、祭司，和人民都要攻擊你。但是，我今天要賜給你力量抵抗他們；你會像堡壘、鐵柱、銅牆一樣堅強。他們不能擊敗你；因為我與你同在，要解救你。我─上主這樣宣佈了。1:19併於上節

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    今天講道所採用的經文，隨著每日讀經默想進度，正式進入耶利米書。耶利米書第一章第一節到第十節，談到上帝的呼召臨到耶利米，就對耶利米說：在我賜生命給你以前，我已經選召了你；在你還沒有出生之前，我就已經指定你作萬國的先知。表示：上帝對耶利米的呼召，並不是臨時起意的，而是來自上帝永世的計劃。

 

那麼，面對上帝的呼召，耶利米雖然以「年紀尚輕、沒有口才」作為理由來推辭。但是，上帝不但沒有為難他，反而鼓勵他說：你不要怕他們。同時，應許他說：我要與你同在，我要保護你。並且，將要賜給他口才。最後，還是將使命託付給他，吩咐他向萬國、萬民作靈性上根除、拆毀、破壞、推翻、重建，和種植的工作。

 

今天所要分享的是緊接著，從十一節到十九節這段經文。這段經文係描述：上帝跟耶利米之間，進一步的對話。尤其，在對話當中，上帝讓耶利米看兩個異象，並且向他解釋這兩個異象的意義。就是因為上帝的選民，離棄了上帝，去祭拜別的神明，惹來上帝的怒氣。所以，上帝提醒他們要警醒，要悔改、要歸回。否則將從北方，興起一股巨大的力量，就是興起外邦的國家來懲罰他們。

 

    所以，就對耶利米說：耶利米呀！你要準備好，把我命令你說的一切話告訴他們。接著，又提醒耶利米說：猶大全國上下，包括：君王、官長、祭司，和人民，都會起來攻擊你。然後，又鼓勵他說：但是，你不要害怕！接著，又應許他說：我必與你同在，我要賜給你力量來抵抗他們；你會像堡壘、像鐵柱、像銅牆一樣堅強。

 

因此，他們絕對不能擊敗你；因為我與你同在，我必定要解救你。以上，就是這整段經文，大致上的背景與內容。接下來，我要根據這段經文，提出五點信息來跟大家分享：

 

 

 

1>學習聽上帝聲音。（v11、v13）

 

 

當上帝的呼召臨到耶利米之後，首先，在第十一節，上帝詢問耶利米說：耶利米呀，你看見什麼？接著，在第十三節，上帝再度問耶利米說：你還看見什麼？根據以上經文所記載，我們可以發現：先知耶利米跟上帝之間的關係，是非常親、非常近的。就像好朋友一樣，隨時、隨地，都可以自然的交談。

 

事實上，大多數上帝所重用的僕人，跟上帝之間的關係，幾乎都是那樣的密切，都可以非常自然的交談。我簡單舉兩個例子，就是舊約時代的挪亞跟亞伯拉罕。我們看到：創世記從第六章開始所記載的挪亞，以及從十二章開始，所記載的亞伯拉罕，他們跟上帝之間的關係，也都是那樣的親、那樣的近，都是像朋友一樣，隨時、隨地，都可以自然的交談。

 

不僅如此，包括歷世歷代以來，所有屬靈的偉人，跟上帝之間的關係，也都是那樣親、那樣近。因此，我要強調的就是：這樣的功課，是每一個基督徒，都必須學習的。然而，我們到底要怎麼做，才能夠跟上帝，建立起那樣親、那樣近的關係呢？其實，有很多方面的功課，是我們必須努力的。我僅以幾個項目，來作說明就好。

 

首先，我們的心，或我們的態度，這部份非常重要，也是一切的基礎，就是要有一顆渴慕上帝的心。同時，態度要謙卑、要願意學習。其次，就實務的層面來說，在每日生活當中，我們要有更多的時間，好好安靜靈修；要有更多的時間，確實禱告尋求。尤其，上帝的話語，或上帝的聲音，不僅要仔細聆聽，同時要全然順服。

 

特別，這些功課，都不是與生俱來的，乃是需要追求、需要學習、需要操練，需要下功夫，甚至要付代價。當我們經過努力之後，我們的屬靈生命，才有可能更成熟，才有可能更豐盛。也唯有如此，我們才能清楚聽見上帝的聲音，才能真正明白上帝的心意，才能真正與上帝同行，我們的所作所為，才能真正蒙上帝喜悅。

 

然而，令人感到遺憾的，就是在教會這個信仰共同體當中，有部份人，甚少靈修、甚少禱告、不謙卑、不追求。不僅跟上帝的關係疏遠，甚至行在背逆的道路上。但是，卻常常信口開河，就是冒用上帝的名義，以遂行個人的私慾，導致教會中，神旨不彰，人意橫行。造成教會極大的混亂，令人感到遺憾！

 

    因此，我們應該謙卑下來，應該渴慕上帝，並且好好操練、好好追求。藉著操練與尋求，確實明白上帝的心意。當上帝的心意充分彰顯的時候，教會必然合一。教會一旦合一，撒旦也將失去攻擊、拆毀的機會。如此，教會才能健康、才能成長，才能完成上帝所託付的使命。因此，事奉上帝的人，一定要花時間默想上帝的話語、聆聽上帝聲音，以期真正明白並且遵行上帝的心意。

 

 

 

2>杏樹異象的啟示。（v11-12）

 

 

當上帝與耶利米對話的時候，上帝讓耶利米看見兩個異象。第一個異象就是有關「杏樹」的異象，經文記載在第十一節到第十二節。上帝首先問耶利米說：耶利米呀！你看見什麼呢？耶利米回答說：我看見一根「杏樹」的枝子。上帝立刻回應說：沒有錯！緊接著，上帝又補充說：我時常警覺，要使我的話語實現。

 

談到杏樹，根據聖經原文的字義，含有「儆醒」或「醒著」的意思。另外，根據實況經驗顯示，在近東地區，眾多植物當中，經過漫長的冬天之後，早發芽的植物就是杏樹。我們如果將漫長的冬季，當作是一種睡眠的話。那麼，就大自然界的植物來說，杏樹就是象徵最先醒過來，或者最能夠儆醒的那一種植物。

 

因此，上帝讓先知耶利米看見「杏樹枝子」的異象，然後又補充說：我時常警覺，要使我的話語實現。這個事件，我們可以作這樣的瞭解。就是雖然以色列百姓，在靈性上已經陷入沈睡的冬季，但是上帝真理的話語，卻從來不曾沈睡過，是經常清醒著的。

 

這是上帝針對祂的子民特別的恩待，也是對他們的保守，就是藉著上帝清醒、不沈睡的話語，來警醒他們、守護他們。那麼，這樣的情境，如果套用在今天，我們可以作這樣的理解，就是：這個世代，雖然多數人的靈性已經沈睡，但是上帝的話語，就像早春發芽的杏樹一樣，讓我們的靈性不再沈睡，讓我們靈裏隨時儆醒。

 

因此，當時先知耶利米，所看見這個異象，正好可以提醒我們：在這彎曲、背謬的世代，也就是「人心普遍沈睡，黑暗籠罩大地」的世代。上帝真理的話語，就顯得格外的可貴！不僅永遠保持清醒，永遠保持儆醒！永遠不會沈睡！同時，也如同漫長冬季過後，早春發芽的杏樹一樣，可以喚醒我們，可以復甦我們的靈性。

 

因此，聖經，上帝真理的話語，我們不要輕看，應該好好珍惜、好好追求。因為，唯有上帝的話語，才能甦醒我們的心靈。

 

 

 

3>沸鍋異象的啟示。（v13-15）

 

 

接著，上帝又讓耶利米看見第二個異象。根據經文第十三節到第十五節的記載，上帝再次問耶利米說：你還看見什麼？耶利米回答說：我看見在北方有一個滾沸著的鍋，向這邊倒過來。當耶利米回答完之後，上帝馬上解釋這個異象所代表的意義，就是說：將有災難從北方來，要傾倒在這地方所有的居民。

 

上帝又說：我要召集北方所有的國家。他們的君王要在耶路撒冷城門和城牆周圍，以及猶大境內各城建立他們的政權。也就是要建立起他們的勢力。換句話說：上帝要興起北方的國家，前來攻擊以色列，也就是將藉著外邦國家的手，作為審判以色列的工具。然而，上帝為什麼要審判他們？以色列百姓，到底犯了什麼罪？

 

理由非常清楚的記載在十六節，上帝這樣說：他們離棄了我，獻祭給別的神明，拜自己的手所造的偶像。因此，以色列百姓所犯的罪，已經非常清楚，就是：離棄上帝、祭拜偶像。也因為上帝所愛的選民以色列百姓，離棄祂，背叛祂，去祭拜偶像，所以上帝就藉著外邦人的手來施行審判。

 

    這件事對我們來說，是一個十分嚴肅地提醒。當然我相信我們不會像民間信仰者，再到廟裏拿香拜拜。但是另一種偶像，我們必須特別留意的，就是名聲、地位、錢財等。換句話說，在我們的心目中，不能看重「名聲、地位、錢財」過於愛上帝。如果看重這些過於愛上帝的話，這些東西就成為我們的偶像了。

 

 

    談到偶像，或拜偶像，我們就想起舊約聖經出埃及記的記載。出埃及記第二十章，第四節至第六節，就是有關十誡的頭兩誡。針對偶像問題，談到非常清楚、非常徹底。第一誡，上帝非常清楚、非常堅定的表明：除了我以外，你們不可有別的上帝。接著第二誡，上帝再強調：不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像。

 

 

 

 

 

    彷彿上天、地下，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的上帝是忌邪的上帝。接著又說：恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。因此，我們要特別謹慎！千萬不能讓其他有形無形的事物，在我們心中搶奪了上帝的地位，成為我們心中的另一種偶像。

 

 

 

4>承擔艱難的使命。（v17-18a）

 

 

當耶利米看完這兩個異象，同時從上帝口中得知異象的意義，也就是得知即將來臨的災難之後。緊接著，在第十七節，以及十八節的前半段，上帝又對耶利米說：耶利米呀，你要準備好，要把我命令你說的一切話告訴他們。然後，鼓勵他說：你不要怕他們；不然，我會使你在他們面前更加膽怯。接著又說：耶利米呀，你聽！猶大全國上下，包括：君王、官長、祭司，和人民都要攻擊你。

 

根據以上經文的描述，我們可以得知：當上帝的呼召臨到耶利米之後。上帝首先讓耶利米看見這兩個異象，目的就是讓耶利米明白，因為以色列百姓犯罪的緣故，所以將引發嚴厲的審判。然後，吩咐耶利米，務必將這樣的信息，向全國人民宣告，讓他們認罪悔改、歸向上帝，重新蒙恩、再度得福。

 

換句話說，上帝呼召先知，宣佈審判信息的本意，不是為了審判，而是為了拯救。也就是為了祂的子民，留下悔改的機會。因為當他們聽到審判的信息之後，如果能夠真心悔改，上帝必定收回預定的審判。但是，上帝也知道，人心的剛硬。所以當祂將這個「宣告審判信息」的任務，交付給耶利米之後，也同時提醒耶利米。

 

讓他知道，這個使命，其實不是容易，而是艱難的。甚至直接告訴耶利米，當他宣告這審判的信息之後，將會遭受到極大的攻擊。包括：君王、官長、祭司，和人民，都會因而憤怒，並出手攻擊他。顯然，耶利米從上帝所領受的任務，不是輕鬆的、不是容易的，而是沉重、是艱難的。

 

事實證明，當耶利米照著上帝的啟示宣講之後，果然引來非常嚴厲的攻擊，就是全國上下，群起而攻。這嚴厲的攻擊，甚至讓耶利米痛不欲生，根據耶利米書第二十章的記載。耶利米痛苦到什麼程度？就是痛苦到：埋怨上帝，也咒詛自己的出生。顯示：耶利米從上帝所領受的，確實是一個非常沉重、非常艱難的任務。

 

談到任務之艱難，其實今天也沒有兩樣。因為從上帝所領受的任務，要確確實實，毫不妥協的去完成，的確不是一件容易的事，絕對會面對攻擊，因為我們所面對的，是一場屬靈的爭戰。但是，不用擔心，因為有上帝的幫助。根據以弗所書第六章的記載，上帝已經賜下全副軍裝，成為我們得勝的裝備。所以，我們不用擔心！

 

 

 

5>上帝同在的應許。（v18）

 

 

當上帝明確的告知耶利米，當他宣告審判的信息，將會面對嚴厲的攻擊之後。緊接著，在第十八節，上帝立刻鼓勵他，並且為他立下保證。說：不要怕他們！今天我要賜給你抵抗他們的力量；你會像堡壘、像鐵柱、像銅牆一樣堅固。他們不能擊敗你；因為我與你同在，我要解救你。我─上主這樣宣佈了。

 

雖然上帝所託付給耶利米的使命，是無比艱難的。但是，上帝並沒有撒手不管，上帝乃是負責到底。因為緊接著，上帝應許必要與他同在，並賜給他抵抗敵對勢力的力量，而且應許將使他如同堡壘、鐵柱、銅牆一樣堅固。使得敵對勢力無法打敗他。對耶利米來說，擁有上帝同在的應許，就什麼都不用擔心了！

 

其實，上帝不僅在每個世代，在每個地方，不斷呼召人與他同工。同時，也在每個呼召的同時，應許將與蒙召者同在，成為蒙召者的倚靠。這樣的事件，在聖經當中，可以說層出不窮。我簡單舉兩個例子。首先，申命記二十章第一節，在制定有關戰爭的條例上說：你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，但不要怕他們，因為領你出埃及地的上帝將要與你同在。

 

 

 

另外，以賽亞書四十一章十節，上帝對以賽亞說：你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝，我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。這就是上帝用人一貫的模式。也就是先將他所要使用的人呼召出來，緊接著，給予鼓勵、給予勸勉，叫他們不用害怕！甚至賜下與他同在的應許。

 

 

 

 

 

今天，我們蒙召事奉上帝，很多時候會，也跟耶利米一樣，或許會害怕，甚至以年紀尚輕、沒有口才、學歷不高、能力不如人等作為理由來推辭。我想，這是人之常情，因為我們畢竟是人，不是上帝。因此，擔心無法承擔、不想得罪人，害怕遭攻擊等，這些都是難免的。但是，話說回來，既然上帝將任務交付給我們，祂就不會撒手不管，祂絕對負責到底，因為那是祂要成就的事。

 

    所以，當上帝的呼召臨到我們，將使命託付給我們之後。我們不用擔心、不須懼怕，更不要拒絕。正確的態度，就是：順服呼召，立即回應，倚靠上帝，勇於承擔。願主施恩幫助我們，再一次藉著祂的話語，使我們得著智慧與力量！