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2024.9.15左營教會主日禮拜 題目:邪不勝正的恩典 聖經:馬太福音十二22~32,43~45 聖詩:586 手按聖經,祈禱:主上帝,感謝祢賜給我們生命。主耶穌,感謝祢拯救我們使我們重生。 懇求聖靈開啟我們心眼,讓我們得著聖經的真理。祈禱奉主耶穌的名,阿們。 弟兄姐妹:大家平安! 曾有一位牧師在禮拜結束後,被一名無神論者挑戰說:「你怎麼證明上帝是存在的?」牧師回答:「如果我從聖經中提出各種證據來證明,你會相信嗎?」那人說:「不會!」 於是牧師對他說:「那麼你的問題就不是知識的問題,而是屬靈的問題!」 今天我們所看的經文就是「屬靈」的問題。耶穌趕出一人身上的鬼,卻有一群人說耶穌是靠鬼王的力量,不是倚靠上帝的權能。 上主日,我在講道中提到主耶穌在安息日於會堂中醫治了一位手枯乾的病人。接著,有許多人跟隨在後,主耶穌治好了他們所有的疾病,又趕出一個附身在人身上的鬼。 經文記載,這個鬼的力量很大,讓這個人又瞎又啞。當主耶穌趕出這鬼後,這人得到醫治,立即能說話、能看見,讓現場所有的人看得目瞪口呆、驚奇萬分! 眾人除了驚奇,又出現了一種想法:「難道祂就是那大衛的子孫嗎?」(馬太福音十二23)「大衛的子孫」這句話是猶太人用來表明「彌賽亞」的意思,因為這是他們的祖先所傳承下來顯明將來的拯救!這也是作者寫「馬太福音」給猶太人最重要的目的:「耶穌基督就是那位要來的彌賽亞救主,是大衛王的後代!」 當眾人將想法說出來後,法利賽人很快的反應就是要阻止民眾有這種想法。他們立即冒出一句話:「耶穌會趕鬼,無非是靠鬼王別西卜罷了。」(馬太福音十二24) 「別西卜」是指「蒼蠅之神」,原因是早期中東地區,蒼蠅帶來的危害很大,那些敬拜巴力神明的人,就將巴力其中的一個分身稱為「巴力西卜」,就是「蒼蠅之主」的意思。然而猶太人將別西卜稱為「撒旦」,是最有能力、凶悍的鬼王,所以能夠讓這個人又瞎又啞。 當主耶穌趕出那人身上的鬼,法利賽人謊稱祂是靠著鬼王的能力。主耶穌反問他們,如果事實如你們所說,那麼我就像是在引發撒旦黑暗勢力的內亂、殘害自己的人,有這種事嗎?接著,主耶穌又反問法利賽人:「你們的子弟趕鬼,又是靠誰呢?」(馬太福音十二2)這句話說明了當時的法利賽人或一些宗教領袖裡面,也有人是在做趕鬼的工作。如:使徒行傳第十九章就有記載,大祭司-士基瓦的七個兒子就是專門從事驅逐邪靈的工作而賺錢的人。 弟兄姐妹,主耶穌反問的話指出法利賽人的表裡不一。他們的子弟趕鬼就說是有上帝的力量,而主耶穌趕鬼就說是靠鬼王別西卜。 接著,主耶穌說了一個結論:「如果鬼王像個武器齊備的強壯武士,誰有能力進入他家裡搶奪財物呢?除非是有一位能力更強的人,他才能夠把武士捆綁起來,然後下手搶奪武士家裡的財物吧!」(馬太福音十二29) 主說這話的意思就是打臉那些法利賽人:「我倚靠的是創造天地萬物的天父上帝,連撒旦黑暗勢力也必須臣服!」 從主耶穌趕鬼、醫治的神蹟奇事中,我們要一起得著提醒與學習。 第一 聖靈是上帝恩典展現的力量 馬太福音十二32記載:「那說話冒犯人子的,可以得到赦免,但是褻瀆聖靈的,無論今世來世,都不能得到赦免。」 「人子」是耶穌基督的自稱,祂認為人對祂所有的侮辱,祂都可以赦免、原諒,就像祂被釘在十字架上時,祂也是祈求上帝原諒那些謀害祂的人。 然而,聖靈是上帝恩典顯現的力量!「褻瀆聖靈」的意思是指:「明明知道所發生的事情不是人的力量所能及,是來自上帝奇妙的作為,卻還故意說出汙衊的話。」就像那些法利賽人一樣,故意說耶穌基督醫治好被鬼附身的人,祂的能力是來自鬼王的力量。 主耶穌指出,這樣嚴重的罪在今生無法得到上帝的憐憫,就是在將來彌賽亞再臨時,也無法得到赦免! 弟兄姐妹,聖經裡記載關於聖靈的屬性:聖靈是活潑、神聖、自由、醫治、釋放、潔淨、保護我們的靈。聖靈也是真理的靈,啟示、幫助我們能明白上帝的話。聖靈隨己意將諸般的恩賜給每一個人,聖靈更隨自己的旨意,運行拯救的力量。 曾聽一位資深牧師說過,教會有一位姐妹罹患極為嚴重的病,到一間大醫院看診,尋得一位有名氣、很有權威的醫生為她開刀。這位醫生帶領醫療團隊,成功地將這位姐妹從鬼門關搶救回來,醫好了她的病痛。出院前醫生來巡房,關心這位姐妹,姐妹的家人都非常感謝醫生的救命恩情。 那時,這位不是基督徒的醫生謙虛地回答:「我想是你們的上帝幫助妳,否則依照妳的病情,希望實在渺茫啊!」 弟兄姐妹,不論是血緣的親人還是信仰的家人,當有人在醫院要進行手術,執刀的醫生若是基督徒,他會帶著醫療團隊向上帝禱告,那時我們會大大地感謝上帝的預備。 那麼執刀醫生若不是基督徒呢?難道我們就不禱告了嗎?當然不是,我們依然會祈求上帝賜下醫治的大能,求主牽著執刀醫生的手謹慎來進行,祈求聖靈充滿醫療團隊的每一個人,讓手術過程順利完成! 所以,聖靈是不受人思考範圍裡的某一種形式所拘束,聖靈並不一定只感動基督徒、只充滿在教會中。 聖靈是上帝恩典展現的力量,聖靈會隨己意運行在世界的每個角落,包括在非基督徒的社會中,所以我們不要將聖靈關在我們狹隘的信仰胸懷裡! 第二 邪不勝正的恩典是祈求主掌管我們生命的全部 馬太十二22所記載那一位被鬼附身、又瞎又啞的人,得著主耶穌的醫治,主趕出他身上的鬼,使他眼睛恢復光明、又能開口說話。但,非常可惜的是他並沒有回到上帝的家,過著信靠主的生活,活出被主拯救的生命。 馬太福音十二44~45就記載從他身上出去的那個邪靈,不僅回來,又帶了七個比他更惡、力量更大的邪靈,攻佔他的生命以及全部的生活,他的下場更加淒慘!聖經如此記載是要教導我們什麼呢?「只有將自己生命的全部交給主掌管,撒旦的黑暗勢力才不得其門而入!」 犯罪學家威爾遜(James Wilson)與凱林(George Kelling), 曾經提出一個「破窗效應」理論,意思是指「一棟大樓若有一扇窗戶破了,日久無人理睬,接下來,就會有更多窗戶遭破壞,甚至出現罪犯。「第一扇破窗」等於是「示範性的縱容。」 弟兄姐妹,關於趕鬼或神蹟,主耶穌並不認為需要給予極高的評價,因為趕出生命中的邪靈污鬼,只是生命改變的第一步。 當人的生命裡的邪靈污鬼被趕出去,生命得著了更新、改變的第一步,但若不回到上帝的家,若不渴慕被聖靈充滿、進而改變生命原有的樣態,仍然縱容自己的「老我」,過著不信靠主的生活,那就會像經文裡的那人:「雖然有打掃乾淨的空屋,但裡面是空虛的,只會讓黑暗勢力有機會再次入侵。」 所以,當我們面對自己現在生命的狀態,我們要祈求主耶穌來掌管我們生命的全部。我們每個人都需要這樣的默想及反省:「在我的生命中,是主掌權的時候多?還是落入撒旦黑暗勢力的試探多?我要如何得著主所掌權、邪不勝正的恩典?」 德國神學家魯道夫.奧托(Rudolf Otto),曾說過這樣的信仰觀點:「信仰核心在於人的神聖體驗。信仰若只是來自知識、觀念,那麼信仰的獲得只是取決於人的領悟力,但獲得永恆的生命並非如此,只要單純相信耶穌基督是上帝的兒子,就能經驗祂的真實,這就是來自聖靈的見證。」 弟兄姐妹,今天我們所看的經文,天父上帝的獨生聖子耶穌基督,祂倚靠上帝的權能趕出那人身上的鬼,讓他的眼睛能看見、開他的口得以說話。這就是來自聖靈的見證! 但是有二種人非常可惜,並沒有獲得邪不勝正的恩典: 1.法利賽人:他們拒絕、否認主耶穌所做的一切是出於上帝的權能,更違心而論的說, 那只是依靠鬼王的能力。 2.得到主趕出污鬼的那人:他的生命雖獲得改變的第一步, 卻沒有回到上帝的家、開始過著信靠主的生命與生活,以致於後來的生命下場更加淒 慘! 祈求聖靈時刻提醒我們:「在我的生命中,祈求主耶穌掌權的時候多,幫助我不落入撒旦黑暗勢力的試探,讓我憑信心得著主所掌權、邪不勝正的恩典!」 |