2023.7.16左營教會主日禮拜

題目：安息主日第一好

聖經：出埃及記三十一12~14；馬可福音二23~三6

聖詩：274

＊手按聖經，祈禱：主上帝，感謝祢賜給我們生命。主耶穌，感謝祢拯救使我們重生，懇求聖靈開啟我們心眼，讓我們得著聖經的真理。祈禱是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

 

弟兄姐妹：大家平安！

　　曾有人問我這個問題：「牧師，我們基督徒稱呼禮拜天到底是安息日，還是主日？」弟兄姐妹，你的答案是什麼呢？其實這答案已經在我們教會的週報裡面。我們可以看到週報的禮拜程序，清楚印的是主日禮拜！

　　沒錯！我們將做禮拜、敬拜上帝的日子，稱為「主日」。這與聖經記載，十誡裡的第四誡所說的「安息日」有些不同。

 

　　根據以色列人的曆法，安息日是一個禮拜的第七天。耶穌是以色列人，祂在世時也守以色列人的安息日。以色列人守的安息日是從禮拜五的日落到禮拜六的日落，意義較多於感謝上帝保守與帶領。

 

　　然而主耶穌復活那日之後，教會開始在七日的第一日，也就是現今的禮拜日聚會，意義在於：「紀念慶祝耶穌復活以及讚美、敬拜上帝，領受上帝在我們接下來的一個禮拜，生活和一切的祝福。」所以除了少數教派之外，基督徒不再遵守舊約聖經中的安息日，而是守主日敬拜上帝。

 

　　弟兄姐妹，安息日和主日雖然有些不同，但有一個共同的意義就是：「安息日、主日，皆可稱為是敬拜上帝的聖日！」

 

　　創世記二2~3記載，上帝創造萬物的工，在第六日完成，第七日是上帝所定的聖日，一切都要安息。

 

　　當上帝揀選以色列人做祂的選民，守安息日就成為上帝與百姓立約的憑據之一。出埃及記三十一12~13如此記載：「上帝吩咐摩西轉告以色列人民說，你們必須謹守我的安息日，因為這是你們與我之間永遠的憑證，表示我-上主揀選了你們作我的子民。」

 

為證明以色列人與神有永約的關係，以色列人就要與萬民有所分別。這分別的證據，就是嚴謹要求以色列人要遵守安息日，而百姓透過遵守立約，來感謝上帝的救贖和保守。上帝要以色列人用生命去看待它，以此表示對上帝的忠誠：「你們必須謹守安息日，因為這日是聖日。凡不遵守這日、照舊工作的人必須處死。」(出埃及記三十一14)

 

這讓我們看出，守安息日是以色列人用生命看待，很重要的信仰行為，甚至故意不遵守安息日的人，可懲罰他至處死的境界。到了耶穌時代，以色列人嚴謹遵守安息日戒律的程度，更是誇張到我們難以想像的地步！

 

耶穌的時代，法利賽人與文士將安息日的條例複雜化，他們從袓先留下的傳統中，制定了許多有關安息日消極的律法條例，約束百姓務必遵守這些規矩。其中，有39類工作是不可在安息日做的。例如：在安息日不能隨便給人醫病，除非那人有生命的危險。因此婦人生小孩可幫助、手腳斷掉的意外不能處理、手指頭被割傷不能擦藥，只能用一般的繃帶先包紮起來。

 

 

我們所看的第二處經文馬可福音二23～三6記載，在一個安息日，耶穌的門徒行經麥田，因肚子餓就隨手摘了麥穗吃；接著，耶穌在會堂裡醫好一位手枯萎的人。這二個事件皆引起法利賽人強烈的不滿與指責。

 

依據申命記廿三25的記載，以色列人經過別人的麥田，可以用手摘麥穗來吃，但是不可用鐮刀去割取。這條律法設立的精神在於愛，要讓急需食物的旅行者，不至於餓死在野地裡。因此，問題不是出在摘取麥穗、枯萎的手被醫治的事件上，而是在於這些事情發生的時間在安息日。

 

所以，耶穌教導他們說：「安息日是為人而設的，人不是為安息日而生的。所以，人子也是安息日的主。」（馬可福音二27）

 

　　作者馬可記錄這句話的意思，有二點：

(1)耶穌是猶太教(守安息日的人)的主、是基督教的主，耶穌更是每一位願意相信跟隨的人的救主。表明耶穌已打破傳統的束縛！

(2)安息日的設立是上帝的愛，要讓人有真正的休息、敬拜上帝，讓人領受上帝的醫治、祝福。

 

弟兄姐妹，從今天的經文中，我們一起來學習：

第一　棄絕任何抵觸聖經真理的傳統習俗文化

　　當法利賽人看到耶穌與祂的門徒違反遵守安息日的宗教規條時，便深感不滿。那時，耶穌告誡他們安息日是為人而設的，不要離棄了上帝設立此誡命的心意。耶穌如此譴責法利賽人：「你們是離棄上帝的誡命，拘守人的遺傳。」（馬可福音七8）

弟兄姐妹，耶穌表明傳統習俗文化絕對不能取代聖經的智慧，一個人若真心渴望跟隨上帝，就會更看重自己內心的想法、態度、行為，要回歸聖經的真理。

 

　　一位年輕的媽媽在做滷水鴨時，會將整隻鴨子切成兩半，再將鴨子和滷料放進大鍋裡一起煮。丈夫問她為何要把鴨子切成兩半？她回答說：「因為，我的母親一向都是這樣做的！」

然而，丈夫的疑問卻激起她的好奇心，於是她打電話詢問母親這個傳統做法的由來。母親告訴她：「家裡的鍋子小，需要將鴨子切成兩半，才能放得下。」這個答案，令她啼笑皆非。因為她自己有許多大鍋子，將鴨子切半，根本是多此一舉！

 

　　許多傳統的由來，都是因著某一些需求而開始的，但代代流傳卻無人質疑，最後就成了我們慣常的做法。人們想遵循傳統是很自然的事，因為可以省事、比較沒有人會質疑。

　　在耶穌的時代，法利賽人也是如此，才會產生以色列百姓守安息日，不是安息在上帝的愛裡面，而是被律法傳統束縛住。

　　

弟兄姐妹，當我們看重且嚴謹遵守的一些傳統習俗文化，都應該經常審視：「它是否與聖經真理一致？」上帝啟示我們的真理，永遠超越一切的傳統習俗文化！

 

第二　上帝要我們在主日有真正的安息，重新得力

　　美國有一位婚姻與家庭心理治療博士蘿拉．史萊辛爾，原本只相信自己的專業，但在1995年結識了猶太教士佛吉爾，開始追尋宗教信仰，1998年蘿拉．史萊辛爾全家信了猶太教。1999年她們兩人合寫了一本書《十誡》，希望讀者能學習運用上帝的律法來開創美好人生。

 

　　這本書裡，作者寫了一段人對時間的領會：

＊要領會一個小時的價值，只要問正等待婚禮的佳偶。

＊要領會一分鐘的價值，只要問錯過火車的人。

＊要領會一秒鐘的價值，只要問在意外中大難不死的人。

＊要領會千分之一秒的價值，只要問在奧運中屈居亞軍的人。

 

　　弟兄姐妹，或許我們曾說過類似的話：「我希望上帝能在每天多給我幾小時；因為，總覺得時間過得太快、不夠用。」所以，許多幫助人更有效率的科技設備不斷出現，但是科技設備出現，有時也使人的負擔更為加重。

 

例如：在沒有手機的年代，人們可以利用開車的時間聽音樂和新聞。到餐廳吃飯，不會被行動電話打斷。做禮拜的時候，絕對不會出現電話鈴聲或急忙跑出去接電話。

 

　　但現在當你親近上帝時，能放下手機、離開電腦…等這些科技工具嗎？如果，你的態度與方法反而被這些科技設備所束縛，那你就要放下，才能恢復專心親近上帝的心！

　　

　　弟兄姐妹，無論是上帝設立安息日給以色列人，還是主耶穌以自己在十字架的死與復活，成全了我們能在主日親近上帝，向祂獻上敬拜、讚美和感謝。在每一個主日，上帝盼望我們有真正的安息，就是我們全人（身心靈）完全休息在上帝的愛裡面，重新得力！

 

　　我們夫妻剛開始牧會時，曾邀請我們中會一位資深的牧師來培靈造就。這位資深的牧師問信徒一個問題：「基督徒為什麼要守主日做禮拜？」

 

　　那時候，現場的信徒有非常多的答案，而這位牧師從聖經中，簡要提出四點分享：(1)罪得赦免，因上帝有憐憫的恩典。(2)病得醫治，給有信心的人。(3)得到上帝的賜福，藉著牧師的祝禱。(4)得著耶穌基督的榮光充滿人的身上，帶回家庭、生活中。

 

　　親愛的弟兄姐妹，你若將主日整天的時間，看為是主耶穌賜給你的恩典、讓你安息在上帝的愛中，你可以如此慢慢力行：

1.參加教會主日禮拜、閱讀信仰的作品。

2.禱告和沉思默想。

3.撥出一些時間放鬆、發呆，什麼都不要做。

4.與配偶、家人一起玩，一起分享。

5.悠閒地散步、運動。

6.與朋友一起享受溫馨餐點及交談討論。