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20140713主日信息
題目：為何需要重生？ 聖詩：160 398 聖經：約翰福音3:1-8 啟應：第 十五 篇
聖經：3:1有一個法利賽人，名叫尼哥德慕，是猶太人的領袖。3:2 他在晚上來見耶穌，說：「老師，我們知道你是從上帝那裏來的教師。你所行的神蹟，要不是有上帝同在，沒有人能行。」3:3 耶穌回答：「我鄭重地告訴你 ，人若不重生就不能看見上帝國的實現。」3:4 尼哥德慕問：「一個已經老了的人怎麼能重生呢？他能重進母胎再生下來嗎？」3:5 耶穌回答：「我鄭重地告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能成為上帝國的子民。3:6 人的肉身是父母生的，他的靈性是聖靈生的。3:7 不要因為我說『你們必須重生』而驚奇。3:8 風隨意吹動，你聽見它的聲音，卻不知道它從哪裏來，往哪裏去。凡從聖靈生的，也都是這樣。」
各位弟兄姊妹：大家平安！
兩個禮拜前，也就是守聖餐那個主日，我根據同樣一段經文，以「何謂重生？」為題，跟大家分享有關重生的意義。信息中，我曾經提到「熟悉聖經」不等於重生。「尊敬耶穌」不等於重生。「相信有神」不等於重生。「相信神蹟」不等於重生。「重新做人」不等於重生。唯有「從水和聖靈生的」才是重生。
而「從水和聖靈生」的意思，就是指：當我們信而受洗之後，聖靈會藉著上帝真理、生命的道，在我們心中動工，使我們的生命產生改變，這就叫作重生。那麼，今天要進一步跟大家分享的就是：為什麼我們必須要重生？或許有人會有質疑：有沒有重生，有那麼重要嗎？難道不重生不行嗎？接下來，我要根據聖經的教導，以及引用生活中的經驗，提出四個必須重生的理由，來跟大家分享：
1>看見上帝國的必要條件。
我們必須重生的第一個理由，就是：重生是「看見上帝國的實現」或「成為上帝國的子民」的必要條件。談到重生，剛剛所讀這段經文，雖然只有短短幾節，主耶穌卻接二連三次提到「重生」這件事。首先，在第三節，主耶穌說：人若不重生，就不能看見上帝的國。或者：就不能看見上帝國的實現。
再來，在第五節，主耶穌又說：人如果不是從水和聖靈生的，就不能進上帝的國。或者，就不能成為上帝國的子民。最後，在第七節，主耶穌再說：你們必須重生。因此，我們可得知：重生是看見上帝國實現，或成為上帝國子民的必要條件。
談到條件，或必要條件，其實在日常生活當中，大家都有這樣的經驗。例如：想要進到某一所學校就讀，就必須遵照這所學校的規定，滿足這所學校的要求，或符合這所學校的條件，例如：只招收男生，或只招收女生；需要某種學歷，或需要幾分的成績。唯有當我們的條件，符合這所學校的要求時，才有可能進入就讀。
再來，想要進到某家公司上班，公司同樣會訂定必要條件。例如：一定程度的學歷，或具備某種專長，或擁有某些經歷，甚至身體健康狀況---等。同樣，唯有當我們的條件，符合公司的要求時，才有可能被錄用。顯然，不管學校或公司，對於新生或新進人員，都訂有有必要條件。唯有資格、條件符合的，才有進入的可能。
同樣的道理，上帝國，也是有條件、有標準、有要求的。這條件、這標準，或這要求，是什麼呢？非常清楚！就是重生。唯有重生的人，才能看見上帝的國（看見上帝國的實現），或才能進入上帝的國（成為上帝國的子民）。因此，我們不能沒有重生。
2>生命屬性特質必須符合。
我們必須重生的第二個理由，就是生命的屬性或特質，必須要符合。什麼叫作「生命的屬性或特質」呢？我要引用主耶穌所說的話來作說明。經文第六節，主耶穌說：從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。或者說：人的肉身是父母生的，他的靈性是聖靈生的。根據主耶穌的說法，我們可以得知，人有兩種生命。一種是父母所生屬肉身的生命，另一種是聖靈所生屬靈的生命。
父母所生，那屬肉身的生命，無法進入上帝的國，或者：無法成為上帝國的子民。唯有聖靈所生，那屬靈的生命，或重生之後的生命，才能進入上帝的國。或者：才能成為上帝國的子民。所以，為了使我們生命中的屬性、特質，能夠符合上帝國的屬性、特質，以致於能夠進入上帝的國，成為上帝國的子民，我們當然要重生。
我用例子來作補充說明，例如：我們人無法像魚一樣，在海裏過著悠遊自在的生活，因為我們並沒有具備像魚那樣的生命特質。反過來說，魚也不能像我們人這樣，在陸地上自由自在的生活著。因為魚同樣沒有具備，像我們人這樣的生命特質。所以說，沒有什麼樣的生命特質、屬性，就沒有辦法在什麼樣的環境中生活。
因此，我們如果沒有重生，我們生命中的屬性、特質，依然是屬肉身的，並非屬靈的。既然是屬肉身，而不是屬靈的，當然無法進入上帝屬靈的國度。這樣的道理，其實非常簡單，相信大家都能懂。因此，我們必須要重生的第二個理由，就是：為了讓我們生命屬性或特質，能夠跟上帝的國度相符合。
3>屬性特質相同才能溝通。
我們必須重生的第三個理由，就是：唯有生命屬性、特質相同，才能彼此溝通。也就是說，唯有當我們生命中的屬性或特質，與上帝的屬性或特質相同的時候，我們才有辦法跟上帝溝通。經文第六節主耶穌所說「從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈」或者「人的肉身是父母生的，他的靈性是聖靈生的」這句話，其實還有另外一層意義在，就是表達「唯有同類，才能相通」的意思。
所謂：唯有同類，才能相通，意思就是：肉身的生命，才可以跟肉身生命互相溝通；屬靈的生命，才可以跟屬靈生命互相溝通。因此，當我們還是屬肉身的生命時，我們人只能跟人溝通，卻無法跟上帝溝通，除非我們擁有上帝那屬靈的生命。關於這個問題，保羅在哥林多前書第二章十一節曾經說過：除了在人裏頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了上帝的靈，也沒有人知道上帝的事。
因此，為了知道上帝的事，為了跟上帝互相溝通，我們必須先追求擁有上帝那屬靈的生命。我再用例子來作說明，我們都知道，猴子的生命，跟人的生命，是非常不一樣的。所以，兩者不能生活在一起，不能彼此溝通，頂多養來當寵物玩，絕對無法將牠當朋友，和牠有交往，跟牠發生感情，住同一個房間，甚至娶為妻，或嫁為夫，這些都行不通！因為生命不同，無法溝通！
同樣的道理，我們要跟上帝作朋友，要跟上帝互相溝通，要對上帝有更深的認識，就必須擁有跟上帝相同的屬性、特質，也就是必須擁有「上帝藉著祂的靈」所給我們的生命。擁有「上帝藉著祂的靈」所給我們的生命，就是重生。因此，唯有經歷過重生的人，才能跟上帝有真正的溝通。
4>重生才能徹底改變生命。
我們必須重生的最後一點理由，就是：唯有重生，我們的生命才能徹底改變。主耶穌說：從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。屬肉身的生命跟屬靈的生命，兩者在本質上是不同的。因此，屬肉體的生命，沒有辦法透過修補或改造，變成屬靈的生命。屬肉體的生命，不管怎麼修補、修改，裝飾，本質上仍然是一個「敗壞、沒有力量勝過罪惡」的老舊生命。
關於這個屬肉身，老舊的生命狀況，保羅在羅馬書第七章，曾經發出過感嘆，他說：我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？隨後又說：感謝上帝！靠著我們的主耶穌基督，就能脫離了。我們每個人在肉身生命裏面有一個犯罪的律。這犯罪的律叫我們跟上帝沒有交通。我們的靈性死了，沒有力量勝過罪惡。
因此，我們必須另外領受一個上帝所賜全新的生命。當我們得著這個全新的生命之後，才有可能抵擋罪惡的試探。這個生命是上帝所賜的，是幫助我們向善的，是喜歡聖潔、不喜歡罪惡的。當我們領受到這個新生命之後，才能夠稱之為重生。所以說：唯有經歷過重生的人，才能徹底改變老舊的生命。
結論，當時主耶穌對尼哥底母說，人若不重生，就不能看見上帝的國，或：就不能看見上帝國的實現。又說：人若不重生，就不能進入上帝國，或：就不能成為上帝國的子民。我相信，這些話，不僅在當時，提醒尼哥底母；在今天，依然在對我們提醒。願上帝施恩幫助我們，讓我們當中每一位弟兄姊妹，都能夠得著「從上帝而來，因著耶穌的救贖，靠著聖靈的幫助」那重生的新生命。