題目：彰顯上帝的公義    聖詩：273 394

聖經：民數記31：01-12   啟應：第 二 篇

31:1 耶和華吩咐摩西說：31:2 「你要在米甸人身上報以色列人的仇，後來要歸到你列祖那裏。」31:3 摩西吩咐百姓說：「要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。31:4 從以色列眾支派中，每支派要打發一千人去打仗。」31:5 於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶兵器預備打仗。31:6 摩西就打發每支派的一千人去打仗，並打發祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去；非尼哈手裏拿聖所的器皿和吹大聲的號筒。31:7 他們就照耶和華所吩咐摩西的，與米甸人打仗，殺了所有的男丁。31:8 在所殺的人中，殺了米甸的五王，就是以未、利金、蘇珥、戶珥、利巴，又用刀殺了比珥的兒子巴蘭。31:9 以色列人擄了米甸人的婦女孩子，並將他們的牲畜、羊群，和所有的財物都奪了來，當作擄物，31:10 又用火焚燒他們所住的城邑和所有的營寨，31:11 把一切所奪的、所擄的，連人帶牲畜都帶了去，31:12 將所擄的人，所奪的牲畜、財物，都帶到摩押平原，在約旦河邊與耶利哥相對的營盤，交給摩西和祭司以利亞撒，並以色列的會眾。

 

各位弟兄姊妹：大家平安！

 

    讀到這一段經文，看到這一個事件，就想起民數記第二十五章十六節到十八節的記載。民數記第二十五章十六節到十八節，是這樣記載的，就是耶和華曉諭摩西說：「你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毗珥的事上，和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毗珥的事被殺了。」

 

    因此，很顯然，本章經文所記載的事件，就是民數記第二十五章十六節到十八節所記載，有關上帝指示摩西，當帶領以色列百姓向米甸人報仇的實現。換句話說，先前，上帝吩咐摩西，應該找機會向米甸人報仇。如今，時機已成熟，上帝再度吩咐摩西，要實現先前所給，有關「向米甸人報仇」的吩咐。

 

    這個擾害米甸人、消滅米甸人，或向米甸人報仇的行動，上帝指稱：好在米甸人身上為以色列人報仇，或好在米甸人身上為耶和華報仇。這個報仇的行動，顯示：公義的上帝，向邪惡的人所施行的審判。上帝這個吩咐、這報仇的舉動，正好符合詩篇，第九篇第八節所說：祂要按公義審判世界，按正直審判萬民。

 

    話說，米甸人。根據創世記第二十五章第二節的記載，我們可以得知，米甸人是亞伯拉罕另一個妻子，叫作基土拉所生的兒子米甸的後裔。他們跟以掃的後裔以東一樣，成為以色列百姓的世仇，就是一直以來，都跟以色列百姓為敵。這樣的狀況，就屬靈上的意義來說，無論以東或是米甸，都是屬血氣的象徵。

 

    民數記第二十五章告訴我們，米甸人如何以色誘的詭計，來侵擾以色列百姓。這一章則告訴我們，上帝如何吩咐以色列百姓起來擊殺他們，免得將來再度陷入他們所籌謀色誘的網羅中。這件事，是報仇，也是審判，更是象徵對罪惡的清除。接下來，我要根據這段經文，提出八點信息，來跟大家分享。

 

1>上帝啟動的聖戰。

 

    根據經文第一節到第二節的記載，我們可以非常清楚的得知，這一場跟米甸人的爭戰，百分之百是由上帝所啟動的。然而，上帝為何會吩咐以色列百姓，啟動這一場戰爭呢？上帝之所以吩咐以色列百姓，啟動這一場戰爭，來消滅米甸人，就是以色列百姓跟米甸人，原本是素無恩怨的。但是，米甸人卻接受巴蘭的詭計，藉著色誘來陷害以色列百姓，使得以色列百姓大大的得罪了上帝。

 

    所以，上帝才吩咐以色列百姓，藉著這一場聖戰，來向他們施行報復，也就是針對他們的罪行施行審判。我們都知道，上帝是慈愛的上帝。因此，祂是喜愛和平的。但是，上帝同時也是公義的上帝。所以，祂厭惡罪惡，甚至不能容忍罪惡。為了清除罪惡，為了保護選民，祂才啟動這一場聖戰。

 

    因此，上帝啟動這場戰爭，不是惹事生非、製造事端，不是霸權心態、刻意侵犯他人。而是為維護公義、為清除罪惡。因此，在日常生活中，我們應該效法上帝，維護公義、清除罪惡的精神。尤其，要隨時儆醒，要萬全準備，無時不刻，參與除罪的聖戰。

 

2>神與子民共榮辱。

 

    有關跟米甸人爭戰，或向米甸人報仇這件事，根據經文第二節的記載，耶和華吩咐摩西說，你要在米甸人身上，報「以色列人」的仇。很顯然，上帝之所以啟動這場戰爭，是因為以色列百姓，受到米甸人的攪擾、誘惑，以至於得了罪上帝。為了這件事，來報一箭之仇。但是，經文第三節的說法，卻跟第二節不太一樣。

 

    經文第三節，是這樣記載的，就是：摩西卻吩咐以色列百姓，要從你們中間叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上「為耶和華」報仇。同樣一個戰爭是事件，第二節提到為「以色列百姓」報仇。但是，第三節卻說是為「耶和華」報仇。為什麼同一個事件，會有兩種不同的說法呢？到底問題出在哪裏？

 

    其實，道理很簡單。這樣的描述，就是在告訴我們，以色列百姓的仇恨，就是上帝的仇恨。既然，以色列百姓的仇恨，就是上帝的仇恨。那麼，上帝跟祂的子民，其實是榮辱與共的。所謂榮辱與共，就是：我們的羞辱，就是上帝的羞辱；我們的榮耀，就是上帝的榮耀。因此，身為基督徒的我們，言行舉止要特別小心，要力求讓上帝的名得榮，不是使上帝的名蒙羞。

 

3>共同體並肩作戰。

 

    經文第三節到第五節這樣記載，摩西吩咐百姓說：「要從你們中間，叫人帶兵器出去攻擊米甸，好在米甸人身上為耶和華報仇。從以色列眾支派當中，每支派要打發一千人去打仗。」於是從以色列千萬人中，每支派交出一千人，共一萬二千人，帶兵器預備打仗。顯然，這一場為以色列百姓報仇，或為上帝報仇的聖戰。不是由幾個支派參戰而已，而是每個支派都有代表，且人數都是一千人。

 

    顯示：上帝的選民，這十二個支派，不再是個別行動，而是成為一個共同體。所以，當面對戰爭時，不是單打獨鬥，而是大家聯合起來，組成聯軍來參戰。這件事也提醒我們，讓我們得知教會本身，就是一個共同體。因此，當我們面對屬靈爭戰的時候，不是由少數人代表去爭戰，應該全體總動員，一起參與這場聖戰。

 

4>上帝喜悅的器皿。

 

    我們每個人，對罪所採取的態度，是非常重要的，因為影響是重大的。不僅影響到周遭的人，甚至影響國家、社會，尤其影響到自己的未來。話說，非尼哈曾經以聖潔的義怒，治死公然犯罪的一對男女，因而讓上帝的施行審判的瘟疫止息。因此，在這一場聖戰當中，摩西除了從每個支派當中，各呼召一千人出來參戰之外，特別將聖所的器皿和號筒交給非尼哈，讓他一同出去打仗。

 

    當聽到上帝的吩咐之後，非尼哈就照著去執行。結果，這一場爭戰下來，不僅殺了所有米甸男丁，和米甸的五個王，同時也殺了比珥的兒子巴蘭，因為巴蘭是這整樁悲劇的罪魁禍首。在這當中，我要強調的就是，在這一場由上帝所啟動的聖戰當中，摩西特別指明讓非尼哈參與事奉。顯然，非尼哈是上帝所喜悅，上帝所重用的器皿。深盼，我們也能像非尼哈一樣，成為上帝所喜悅的器皿。

 

5>別於傳統的聖戰。

 

    經文第六節提到⋯⋯並大祭司以利亞撒的兒子非尼哈同去。非尼哈手裏拿著聖所的器皿，和吹大聲的號筒。我們都知道，一般傳統的戰爭，就是拿著兵器、憑著武力，上戰場去參戰的。哪有人帶著聖所的器皿，和吹大聲的號筒。如果客觀來分析，吹大聲的號筒，在戰爭中還可以做為發號司令的用途。但是，聖所的器皿，到底能作甚麼用途？好像一點用處都沒有。

 

   但是，根據經文所記載，擺在眼前的事實，非常清楚。就是摩西吩咐非尼哈，帶著聖所的器皿，和吹大聲的號筒上戰場去。那麼，根據非尼哈上戰場時，所攜帶的物品，我們可以得知，這是一場有別於傳統的戰爭。就如同以往，以色列百姓上戰場時，扛著約櫃同行，道理其實是一樣的。顯示：這是一場倚靠上帝的聖戰。

 

    這是非常特別的，或許一般人無法理解，但是身為基督徒的我們，不僅須要徹底明白，同時應該作好萬全的準備。上帝為我們所預備的裝備，記載在以弗所書第六章，就是上帝所賜全副的軍裝。因此，當我們從事屬靈爭戰時，應該有別於傳統的戰術。就是穿上上帝所賜的全副軍裝，才能在這場爭戰中站立得穩並得勝有餘。

 

6>誘人入罪的結局---米甸。

 

    雖然被罪誘惑的人也有錯，但是那以邪惡的意圖，故意讓人陷入罪中的人，更無法免除應受的刑罰。這段經文所記載的事件，跟巴力·毗珥事件有關。所謂巴力·毗珥事件，就是原本摩押人與米甸人，企圖利用巴蘭的咒詛，來破除以色列人的力量，並且將以色列人趕離他們所居住的土地。卻因為上帝的制止，計謀終告失敗。這事之後，巴蘭並未死心，繼續提供更惡毒的計謀。

 

    就是利用女性，來引誘以色列百姓。後來，米甸人聽從巴蘭的詭計，果然引誘以色列百姓，跟她們行淫亂和拜偶像，導致發生了二萬四千人，因為受審判而死於瘟疫的慘劇(民數記二十五章)。此處，上帝吩咐摩西，藉著聖戰來消滅米甸人，作為對米甸人的報仇與審判。果然，米甸人在這場戰爭中，遭到徹底的敗亡。

 

    顯示：誘惑上帝的百姓，讓他們在肉體和屬靈上陷入淫亂的，終將招致上帝嚴厲的審判。我們不得不引以為鑑！

 

7>誘人入罪的結局---巴蘭。

 

    談到誘人入罪的結，剛剛所談的是米甸人。接著，要談的是巴蘭這個人。因為上帝出面制止，導致巴蘭無法在巴勒面前咒詛以色列人，因而未能獲得巴勒答應給他的重賞。為此，他心有不甘。所以，再度使用卑鄙的手段，就是教米甸人使用婦女，來引誘以色列人行淫，並迷惑他們去拜米甸人的偶像---巴力·毗珥。

 

    巴蘭這個人，上帝給他非常特別的恩賜，他完全知道上帝是擁有權柄與能力的神，卻不將上帝當獨一真神敬拜、事奉。利之所趨，寧可選擇抵擋上帝，勾結米甸人，做出陷害以色列百姓的惡事。所以，其結局就是跟米甸人一樣，一同被殺而身亡。巴蘭人生的結局，非常清楚，就是跟著他的罪行一同滅亡。

 

8>恩賜應謹慎使用。

 

    根據經文所描述，很顯然，上帝賜給了巴蘭，對靈界的事，特別敏感的恩賜。但是，令人感到遺憾的，就是：因為他財迷心竅，貪圖利益，跟摩押王、米甸王勾結，不僅沒有將恩賜，好好用來成就上帝的心意，反而用來圖謀私利，甚至使人偏離上的、抵擋上帝，才導致跟米甸人同歸於盡，這種悲慘的人生結局。

 

    這件事，非常嚴肅地提醒我們，凡是擁有恩賜的基督徒，應當特別謹慎使用。上帝賜給我們屬靈的恩賜，有非常清楚的目的，就是為了建造教會、為了榮耀上帝、為了領人歸主、為了祝福萬民。千萬不能利用恩賜，來作為自我炫耀，甚至作為謀取私利的工具。否則，很有可能遭到和巴蘭一樣的下場。因此，屬靈恩賜務必要謹慎使用，就是用在合上帝心意的地方。